الطريق
الخميس 4 يونيو 2026 06:49 صـ 18 ذو الحجة 1447 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
محمود مسلم: مصر تواجه تهديدات إقليمية لم تحدث على مدار التاريخ.. وكل الجبهات مشتعلة محافظ قنا يتفقد التجهيزات النهائية لإفتتاح ”مجمع موقف قنا الجديدة” ويوجه بمراجعة أعمال المرافق وتوصيل الإنترنت أمين شباب حزب ”المصريين”: الاعتداء الإيراني على الكويت انتهاك صارخ للقانون الدولي محمد حماقى يواصل حصد الأرقام القياسية على أنغامي.. أكثر من 15 مليون استماع عالم أزهري: دجال إثيوبيا كاذب ومفترٍ وتسبب عمدًا في قتل ضحاياه أستاذ أورام: حقنة ”الاميفان” تحت الجلد تُحدث طفرة في علاج الأورام المتقدمة النائب إيهاب منصور يحسمها: يحق للمواطن التصالح على شقته منفردة حتى لو كان البرج بأكمله مخالفًا النائب إيهاب منصور: قانون التصالح بحاجة لقرار سيادي لكسر الجمود الإداري بالمحليات النائب إيهاب منصور: تجاهل تحذيرات نواب البرلمان وراء تعثر ملف التصالح لـ 7 سنوات السفير ياسر البخشوان: تضامن مصر مع الكويت يعكس العقيدة الراسخة للقاهرة في حماية الأشقاء 18 لاعبا يمثلون مصر في بطولة البريميرليج للكاراتيه بالمغرب رئيس الوزراء يتابع تنفيذ 105 مشروعات لتدعيم الشبكة القومية للكهرباء

بالفيديو.. أحد ضحايا «مستريح أسوان» يكشف مفاجأة بشأن تورط رجال دين

مستريح أسوان
مستريح أسوان

كشف أحد ضحايا مستريح أسوان، ويدعى عبد الله، عن تفاصيل تعرضه للنصب وكيف تم إقناعه باستثمار أمواله.

وقال عبد الله، في مداخلة هاتفية، لبرنامج "الحياة اليوم": "أنا ساكن في مكان بعيد شوية عن أسوان، ولكن عرفنا الموضوع من الناس، وأن المستريح بيبدأ الحاجة ب 100% مكسب، وشغال بقاله 6 شهور".

وتابع: "كان شغال في مجال المواشي، كنا بنشتري بهايم ونديله، وبعدنا عن الفلوس بسبب الخوف من الربا، وتاجرت معاه بحوالي 60 ألف، ده غير أهلي، وقرايبي".

وأكمل: "كان في ندوات بتيجي البلد، وشيوخ دين، بيقولوا أن دي فلوس دولة وبيستثمروها".

وواصل: "هو كان متصور مع شيوخ بيقولوا إن الموضوع سليم ومش حرام، وأن دي فلوس دولة وبتتوزع على الشعب".

وكانت الأجهزة الأمنية، قد رصدت تردد عدد من المواطنين أمام منزل أحد الأشخاص يدعى مصطفى البنك، مقيم بـ "قرية البوصيلية - مركز إدفو بأسوان"، للمطالبة باسترداد أموالهم لقيامه بالنصب والاحتيال عليهم والحصول على مواشيهم وأموالهم بزعم توظيفها مقابل أرباح مرتفعة وامتناعه عن السداد.