هل يجوز اتخاذ الأبناء سلاحًا للانتقام بعد الطلاق؟.. أستاذ فقه مقارن يُجيب
أكد الشيخ الدكتور عبد الوارث عثمان، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر الشريف، أن الشريعة الإسلامية وضعت منظومة متكاملة من الأحكام التي تكفل للأسرة السكينة والطمأنينة.
وأوضح "عثمان"، خلال لقائه مع الإعلامية الدكتورة رحاب فارس، ببرنامج "نقطة ومن أول السطر"، المذاع على قناة "الحدث اليوم"، أن الزواج في الإسلام ليس مجرد علاقة مدنية بحتة، بل هو في حقيقته علاقة تعبدية متكاملة الأركان، فالرجل يتقرب إلى الله بإحسانه لزوجه والإنفاق عليها، والمرأة تتقرب إلى الله بطاعته وحسن المعاشرة.
واستشهد في ذلك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي"، موضحًا أن الزوجة في بيت زوجها أمانة في عنقه حتى إما الموت، وإما الخيار الثالث وهو الطلاق بالمعروف أو التسريح بإحسان، مشيرًا إلى أن المودة والصلة بين الزوجين تُحتسب في ميزان الحسنات، مصداقًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف عن البضع (الجماع بالحلال): "أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟، فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر".
وعن آفة النزاعات التي تنفجر بعد الانفصال، أكد أن الأزمة تبدأ أحيانًا من نقطة الصفر؛ وهي سوء الاختيار، محذرًا من انسياق الفتيات خلف المظاهر الشكلية والمالية دون الاعتبار الأساسي للخلق والدين، وكذلك تحذير الشباب من الانجذاب السطحي دون تدقيق في جوهر التدين والعفاف.
وأشار إلى أن معيار الكفاءة المعتمد عند جمهور الفقهاء ليس الغلّة المالية أو المفاخرة الطبقية، بل هو الدين والخلق؛ فالرجل الذي يتقي الله في زوجته لن يظلمها، والمرأة ذات الدين ستراعي حق الأبناء حتى في قمة الخلافات، موضحًا أنه من منظور الشريعة الإسلامية السمحة، يُعد استخدام الأطفال كأداة ضغط أو وسيلة تعذيب وانتقام بين الأب والأم ظلمًا بيّنًا وجُرمًا عظيمًا، ينافي مقاصد الشريعة في الحفاظ على النشء وحمايته نفسيًا واجتماعيًا.
وشدد على أن الانفصال إن حدث، يجب أن يتم بإحسان، بحيث لا يتحمل الأطفال وزر قرار الكبار، وتظل رسالة الأبوة والأمومة قائمة على الرحمة والمسؤولية المشتركة بغض النظر عن انتهاء رابطة الزوجية.
