الطريق
السبت 5 سبتمبر 2026 10:56 صـ 22 ربيع أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
أسعار الحديد والأسمنت اليوم السبت 5 سبتمبر 2026.. تحركات جديدة بالسوق أسعار الفضة اليوم السبت 5 سبتمبر 2026.. استقرار جميع الأعيرة محليًا أسعار اللحوم والفراخ والأسماك والخضروات والفاكهة اليوم السبت 5 سبتمبر 2026 أسعار العملات اليوم السبت 5 سبتمبر 2026.. الدولار عند 51.01 جنيه للبيع أسعار الذهب في مصر اليوم السبت 5 سبتمبر 2026 بعد تراجع الأمس الإعلان الرسمي لفيلم «شيش دو» يتصدر تريند «X» في مصر والسعودية إيمي طلعت زكريا تكشف تفاصيل عودتها للسينما بـ«الفيل ع الدرفيل»: دوري خفيف وكوميدي محافظ جنوب سيناء يتفقد خليج نعمة بشرم الشيخ ويستمع لآراء الزائرين حول مستوى الخدمات احتفالاً بالتجديد.. عزومة عشاء من أبو ريدة للتوأم في حضور مجلس إدارة اتحاد الكرة بحضور نجوم الفن والإعلام.. انطلاق منافسات الموسم الثالث من «إيجيبت جوت تالنت» المركز القومي للسينما يقيم احتفالية بذكرى مرور 20 عامًا على رحيل نجيب محفوظ بدمنهور مهرجان صيف الزرقاء المسرحي العربي يختار المسرحيات المشاركة في الدورة الـ24

الإفتاء توضح حكم مسح الوجه باليدين عقب الدعاء

مسح الوجه باليدين عقب الدعاء
مسح الوجه باليدين عقب الدعاء

ما حكم مسح الوجه باليدين عقب الدعاء؟.. سؤال ورد من قبل أحد المتابعين لدار الإفتاء المصرية، عبر ضفحتها الرسمية "فيسبوك".

وقالت دار الإفتاء إن الفقهاء اتفقوا على أن مسح الوجه باليدين بعد الدعاء مستحب، وذلك إذا كان خارج الصلاة، أما داخله بعد إتمام القنوت، إذ أجازه الشافعيون من جهة، والحنابلة.

وأشارت إلى أن الدعاء عبادة عظيمة شجعها الشرع، وقال تعالى: (وَقَالَ رَبُّكُمْ: ادعُنِي أَستَجِبُكُمْ). وبالفعل فإن المتغطرسين الذين لا يستطيعون عبادتي يدخلون النار في ازدراء "؛ وقال له سبحانه: وإذا سألك عبيدي عني فأنا قريب.

وأما مسح الوجه باليدين بعد الدعاء: فقد أجمع جمهور الفقهاء، أنه يجوز للدعاء أن يمسح وجهه بيديه بعد إتمام الدعاء الخارج الصلاة، وأما في الصلاة: فقد أباحها بعض الشافعية في الوجه.

وأكدت أنه يستحب مسح الوجه باليدين بعد الدعاء باتفاق الفقهاء خارج الصلاة، وأجازه الشافعيون للوجه، والحنابلة على مذهبهم المعتمد في الصلاة بعد الانتهاء من القنوت.

ما حكم من حلف على عدم فعل شيء ثم فعله؟.. الإفتاء توضح

«ابنة تقاطع والدتها لسلوكها المشين».. الإفتاء تبين الرأي الشرع