حكم الصلاة على الميت الذي عليه دين.. المفتي يُجيب

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالاً ورد إليها من أحد المتابعين، أجاب عنه فضيلة الدكتور شوقي علام، مفتى الجمهورية، نصه:ما حكم الصلاة على الميت الذي عليه دين؟.

أجاب مفتي الجمهورية، في فتوى سابقة عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء، قائلاً: المقرر شرعًا أنَّ صلاة الجنازة على الميت فرض كفاية؛ إذا قام بها البعض سقط الإثم عن الباقين، وإذا لم يقم بها أحدٌ أثِمَ الجميع، وقد حثَّ الشرع الشريف على صلاة الجنازة ورتَّب عليها الأجر والثواب، وجعلها من حقِّ المسلم على أخيه.

أوضح الدكتور شوقي علام، سبب ترك النبي الصلاة على الميت المدين المعسر، حيث أن النبي ترك الصلاة على من مات مدينًا وهو معسر؛ إنما كان لحث المسلمين على قضاء الدَّيْنِ عن الميت، حتى تبرأ ذمته وتطمئن روحه، وهو ما بينه لهم بقوله: «رُوحُهُ مُرْتَهَنٌ فِي قَبْرِهِ»، وما حثهم عليه بطلب القضاء عنه، ثم لكي يطمئن صاحب الدَّيْنِ على ماله.

وأشار مفتي الجمهورية إلي أن آراء العلماء في بيان سبب ترك الصلاة على الميت المدين المعسر، وقد تواردت نصوص الفقهاء في بيان أن المقصود من ترك الصلاة على الميت المدين في حالة كونه معسرًا إيجادُ ظهيرٍ له يتكفل بدينه ويتحمَّلُهُ عنه، وحثٌّ للمسلمين على ذلك، مع ما في ذلك من طمأنة صاحب المال على ماله.

واختتم الدكتور شوقي علام: الصلاة على الميت فرض كفاية، ولا فرق في ذلك بين كونه مدينًا أو غير مدين، وليس فيما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم من التوقف أو الامتناع عن الصلاة على صاحب الدَّيْنِ ما يُفيد عدم مشروعيتها لعموم الأمة؛ إذ كان ذلك لحكمٍ تشريعية لا تتعداه لغيره كما سبق وبيَّنا، والمقصود من الحديث إنما هو الندب إلى المبادرة إلى سداد دين الميت المدين، وحثًّا للقادرين على ذلك، والله تعالي أعلي وأعلم.

اقرأ أيضا : ننشر جدول اختبارات فبراير لـ «رابعة وخامسة» ابتدائي بالأزهر