الطريق
الثلاثاء 21 يوليو 2026 04:00 مـ 5 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
النائب إيهاب إمام يطالب بتشريع متكامل لحماية الخصوصية الرقمية وتجريم التصوير العشوائي للمواطنين النائب عمرو رشاد: ثورة 23 يوليو ستظل علامة فارقة في تاريخ الوطن.. والجمهورية الجديدة امتداد لمسيرة البناء واستعادة الإرادة الوطنية توقيع بروتوكول تعاون بين المستشفى السعودي الألماني بالإسكندرية ‏وكونسيڤ للحقن المجهري ثقافة طور سيناء تواصل تقديم الأنشطة الصيفية بقرية مجدولينا وزير الموارد المائية والري ومحافظ جنوب سيناء يبحثان تعزيز إجراءات الحماية من مخاطر السيول وحوكمة الموارد المائية التعليم العالي: 29 ألف طالب يسجلون لأداء اختبارات القدرات وزير الزراعة يبحث مع محافظ جنوب سيناء التوسع في زراعات النخيل والزيتون وتطوير المزارع الإرشادية تموين قنا: ضبط 2703 عبوة أغذية فاسدة ومنتهية الصلاحية بالأسواق في ختام زيارته لـ مصر.. رئيس الجبل الأسود يستعرض نتائج لقاء السيسي ومدبولي محمد حماقي يتصدر التريند بعد تغيير كلمات «دي مصر حبيبتي» في حفل جدة تركي آل الشيخ يكشف قائمة الأفلام الأعلى إيرادًا في السعودية.. و«7 Dogs» يتصدر إزالة 12 حالة تعدٍ على أراضي أملاك الدولة والأراضي الزراعة بنجع حمادي قنا

هل التبرع بالدم في نهار رمضان يبطل الصيام؟.. مفتي الجمهورية يجيب| فيديو

التبرع بالدم
التبرع بالدم

كشف الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، حكم التبرع بالدم في نهار شهر رمضان المبارك، وهل يسبب الإفطار أم لا، قائلا إن التبرع بالدم في شهر رمضان لا يفطر، حيث أن الذي يخرج من جسد الإنسان لا يفطر وبالتالي فالدم يخرج من جسد الإنسان ولا يسبب الإفطار.

وأضاف شوقي علام، خلال لقائه الخاص ببرنامج "كل يوم فتوى" المذاع عبر فضائية "صدى البلد" من تقديم الإعلامي حمدي رزق"، مساء اليوم السبت، أنه إذا كان هناك تعارض بين الصوم والعمل، ولا مفر من ذلك العمل، فوفقا للعلماء أن الرزق أولى من الصوم، ولكن بشرط الكفارة، موضحا أن الفدية بإطعام مسكين واجبة على العامل الذي لايمكنه الصيام بسبب مشقة العمل.

وتابع الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، أنه أجريت دراسات عديدة وكثيرة حول القرآن الكريم وكانت هذه الدراسات بلاغيا ولغويا وغيرها، معقبا: "التكليف الإلهي المستنبط من القرآن الكريم يؤكد ضرورة السعي في الأرض والكسب الحلال"، مؤكدا أنه من الضروري وجود توازن بين العمل والعبادة.