الطريق
السبت 5 سبتمبر 2026 01:50 صـ 21 ربيع أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
إيمي طلعت زكريا تكشف تفاصيل عودتها للسينما بـ«الفيل ع الدرفيل»: دوري خفيف وكوميدي محافظ جنوب سيناء يتفقد خليج نعمة بشرم الشيخ ويستمع لآراء الزائرين حول مستوى الخدمات احتفالاً بالتجديد.. عزومة عشاء من أبو ريدة للتوأم في حضور مجلس إدارة اتحاد الكرة بحضور نجوم الفن والإعلام.. انطلاق منافسات الموسم الثالث من «إيجيبت جوت تالنت» المركز القومي للسينما يقيم احتفالية بذكرى مرور 20 عامًا على رحيل نجيب محفوظ بدمنهور مهرجان صيف الزرقاء المسرحي العربي يختار المسرحيات المشاركة في الدورة الـ24 من السوشيال ميديا إلى المشورة قبل الزواج.. دراسة بتمريض المنصورة تبحث وعي الشباب سير ملوك جيبتا /كِمت.. حسن السبيري يستكمل مشروعه الموسوعي في تاريخ ملوك مصر القديمة أمسية قرآنية في المحلة الكبرى تخليدًا لذكرى الحاج البسيوني عمارة النائب حسين أبو العطا: ترويج الشائعات إفلاس إعلامي لجماعة إرهابية.. ووعي الشعب المصري حائط الصد الأول وزير الآثار الأسبق: فيلم ”الناصر صلاح الدين” عمل عظيم سينمائيًا لكنه حافل بمغالطات تاريخية وزير الآثار الأسبق: تأمل الرئيس الصيني لقناع توت عنخ آمون تعبير عن إجلال عميق لتاريخنا

هل التبرع بالدم في نهار رمضان يبطل الصيام؟.. مفتي الجمهورية يجيب| فيديو

التبرع بالدم
التبرع بالدم

كشف الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، حكم التبرع بالدم في نهار شهر رمضان المبارك، وهل يسبب الإفطار أم لا، قائلا إن التبرع بالدم في شهر رمضان لا يفطر، حيث أن الذي يخرج من جسد الإنسان لا يفطر وبالتالي فالدم يخرج من جسد الإنسان ولا يسبب الإفطار.

وأضاف شوقي علام، خلال لقائه الخاص ببرنامج "كل يوم فتوى" المذاع عبر فضائية "صدى البلد" من تقديم الإعلامي حمدي رزق"، مساء اليوم السبت، أنه إذا كان هناك تعارض بين الصوم والعمل، ولا مفر من ذلك العمل، فوفقا للعلماء أن الرزق أولى من الصوم، ولكن بشرط الكفارة، موضحا أن الفدية بإطعام مسكين واجبة على العامل الذي لايمكنه الصيام بسبب مشقة العمل.

وتابع الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، أنه أجريت دراسات عديدة وكثيرة حول القرآن الكريم وكانت هذه الدراسات بلاغيا ولغويا وغيرها، معقبا: "التكليف الإلهي المستنبط من القرآن الكريم يؤكد ضرورة السعي في الأرض والكسب الحلال"، مؤكدا أنه من الضروري وجود توازن بين العمل والعبادة.