الطريق
السبت 5 سبتمبر 2026 10:49 مـ 22 ربيع أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
20 مترًا تفصل أيوب عن النجاة.. سباق مرعب لإنقاذه من البئر بالجزائر بعثة مصر في دورة المتوسط تهدي إنجازها التاريخي إلى الرئيس السيسي تقديرًا لدعمه المتواصل الأمم المتحدة تحذر من تجاوز 1.5 درجة مئوية بحلول 2030 ترامب يخطط لتحالف إقليمي جديد بعد الحرب مع إيران بالتأكيد، إليك إعادة صياغة صحفية احترافية مع عنوان جذاب، مقدمة قوية، وعناصر مناسبة لمحركات البحث: الكتابة تحذير أمريكي لرعاياها في البحرين وسط مخاوف من تصعيد مفاجئ برلماني: العلاقات المصرية السعودية ركيزة الاستقرار العربي العربي الناصري: العلاقات المصري السعودي رصيد استراتيجي للأمة العربية.. وتكامل المواقف ضرورة في مواجهة أزمات المنطقة نافع التراس: مشاهد عقوق الأمهات من أجل التريند استعراض وهمي للقوة وجحود بالفطرة محمد مختار جمعة: عقوق الوالدين من الكبائر التي تُعجّل لها العقوبة في الدنيا مختار جمعة: دعوة الوالدين والمسافر والمظلوم لا تُرد.. والصلاة على النبي مفتاح قبول الدعاء هاني عبد الرحيم: قانون العمل يضمن بيئة لائقة لـ 30 مليون عامل بالقطاع الخاص و4 ملايين بالحكومة

الإفتاء توضح حكم من فاتته صلاة العيد

صلاة العيد
صلاة العيد

أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوي الإلكترونية، أنه
يجوز لمن فاتته صلاة العيد، أن يصليها قضاء، وتكون بتكبير سبع تكبيرات في الركعة الأولى غير تكبيرة الإحرام، وخمس تكبيرات في الثانية غير تكبيرة القيام، مشيرًا إلى أنه يجوز صلاتها في أي وقت في نفس يوم العيد أو بعده، جماعة أو منفردًا، على صفة صلاة العيد.

حكم من فاتته صلاة العيد؟


صرحت دار الإفتاء المصرية، أنه يجوز صلاة العيد إذا فاتت الشخص موعد صلاتها، وذلك في أي وقت إذا شاء خلال اليوم الأول، وإن شاء صلاها على صفة صلاة العيد بتكبير، واتفق على ذلك كلا من الإمامان: الشافعي والمالكية.

وعن كيفية صلاتها قالت الإفتاء أنه يمكن للفرد صلاتها في جماعة أو منفردا، وإن شاء مضى إلى الْمُصَلَّى، موضحة أنه يجوزُ لمن فاتَتْهُ صلاةُ العيد أن يصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ، كصلاة التطوع، وإن أحب فصل بسلامٍ بَيْنَ كُلِّ ركعتين.

وتابعت دار الإفتاء، إنه إذا أدرك الشخص الإمام فى التشهد جلس معه، فإذا سَلَّم الإمام قام فصلَّى ركعتين، ويأتى فيهما بالتكبير، مؤكدة قضاها على صفتها كسائر الصلوات إنه أدرك بعض الصلاة التى ليست مُبدلَةً من أربع.