الطريق
الأربعاء 22 يوليو 2026 09:11 مـ 6 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
برلماني: ثورة 23 يوليو محطة فارقة في بناء الدولة الوطنية.. وأرست دعائم الاستقلال والعدالة الاجتماعية قيادي بـ«مستقبل وطن»: ثورة 23 يوليو أرست دعائم الدولة الحديثة والجمهورية الجديدة تواصل مسيرة الإنجاز النائب داليا الأتربي: الاستثمار في التعليم والبحث العلمي استثمار حقيقي في مستقبل الوطن متابعة ميدانية لأعمال الرصف وتركيب الإنترلوك بحي بدر بمدينة طور سيناء مجلس أمناء جنوب الوادي الأهلية يعتمد الخريطة الزمنية والمصروفات للعام الجديد ويوافق على الإنضمام لإتحاد الجامعات العربية جبانة تل آثار قويسنا بالمنوفية تلقي الضوء على الممارسات الجنائزية والتفاعلات الثقافية والتجارية خلال العصرين المتأخر واليوناني الروماني بإكتشاف جديد «الهباش» يشيد بدور مصر الديني.. والمفتي يؤكد: مستمرون في دعم الهوية الفلسطينية فارس يطرح ديو أغنية «نفرح حقنا».. بالتعاون مع ريتشارد الحاج التعليم العالي تدعو طلاب الثانوية العامة إلى سرعة التسجيل لأداء اختبارات القدرات قبل غلق باب الحجز 7 قرارات هامة للحكومة اليوم.. تعرف على أبرز التوجيهات والقرارات الجديدة ”الداخلية” تنظم دورة لتأهيل شرطيات من 3 قارات للمشاركة في بعثات حفظ السلام حجز محاكمة المتهمين بإخفاء فيديوهات التعدي على أطفال مدرسة هابي لاند

الشيخ رمضان عبد المعز: لا يصلح العفو عن المجرم والقـ.ـاتل في هذه الحالة

الشيخ رمضان عبد المعز
الشيخ رمضان عبد المعز

قال الشيخ رمضان عبد المعز، الداعية الإسلامي، إنَّ حادثة أهل القرية الذين «فابوا أن يضيفوهما» تحمل عدة دروس تتمحور حول قسوة النفوس وأثرها في المجتمعات، مشدِّدًا على أن كلمة «فابوا» تدلُّ على لؤمٍ من الطراز الأول وليس مجرَّد عذرٍ مقبول.

وأضاف عبد المعز، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، اليوم الثلاثاء: "تخيل واحد قدّامه مية لكنه يقول: المية موجودة بس ما بنسقيش حد — هذا لؤم واضح.. وليس كما لو قال: ليس لدينا للأسف، فالفارق كبير".

وروى أنّ أهل القرية لم يلقيا الضيفين احتفاءً، بل «فابوا أن يضيفوهما» حتى إنّ أحدهم وجد «جدارًا يريد أن ينقضّ» فقام وقال: «لو شئت لاتخذت علي أجرًا»— مشيرًا إلى أن هذا الموقف لا يُغتفر بسهولة.

وتطرّق إلى مسألة العفو والمسامحة، موضحًا أن العفو ليس مطلقًا في كل الأحوال: "تعفو عن مجرم عتيد؟ شوف ازاي — مجرم لديه باع كبير في ممارسة الإجرام. لو مسكته متلبس ما ينفعش تعفو عنه، ربنا اشترط في قضية العفو الإصلاح… فمن عفى وأصلح (فله أجر)؛ أما العفو الذي يجيب فسادًا في الأرض فلا يجوز".

وشرح خطورة التساهل مع المجرمين الممنهجين قائلاً: "لو عفيت عن قاتل محترف ومعتاد القتل فقد تزيد أعداد القتل، هيروح يجيب رص هيجيب ناس جديدة قتلة — دي مصيبة، ما ينفعش تعفو عنه".

وأكد على أن القرآن قد اشترط أن يكون العفو من نوعٍ لا يُفضي إلى فسادٍ في الأرض، مستشهدًا بقوله: «القرآن لما اشترط العفو قال: العفو اللي ما يجيبش فساد في الأرض».