الطريق
الجمعة 5 يونيو 2026 11:23 مـ 19 ذو الحجة 1447 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
إكتشافات البحيرة تتوالي.. تل كوم عزيزة الأثري يكشف عن أهميته التاريخية والعلمية كسجل أثري فريد عبر العصور حملات مكثفة بنجع حمادي بقنا لرفع الإشغالات وتوجيه 39 إنذار للمحال والورش غير المرخصة محمد رمضان أمينًا مساعدًا للاستثمار المركزية بمستقبل وطن.. دماء جديدة لدعم الملف الاقتصادي تمرد جمهوري يهز واشنطن.. النواب الأمريكي يمرر مساعدات ضخمة لأوكرانيا رغم رفض ترامب دعوى ترامب ضد BBC تتعثر مؤقتًا.. معركة الـ10 مليارات تدخل منعطفًا جديدًا زيارة شي إلى بيونغ يانغ تعيد تشكيل توازنات الصين بين موسكو وكوريا الشمالية حقيقة البيض الأبيض والبني .. خبراء التغذية يكشفون المفاجأة الصحية الكاملة حملة أمنية مكبرة بمدينة قنا وضبط وتحرير 530 محضر إشغال وحالة تعدٍ على الطريق العام محافظ قنا يتفقد شوارع مدينة قنا ويوجه بالإهتمام بالنظافة العامة ورفع الإشغالات ومراجعة تراخيص الأكشاك «القاتل الصامت» يهدد الملايين.. نصف مرضى الكلى يجهلون إصابتهم ملعقة من مخلل الملفوف يوميًا.. دعم طبيعي لصحة الأمعاء والمناعة ارتفاع محدود بأسعار الحديد وتراجع الأسمنت.. استقرار نسبي بسوق مواد البناء

هل يأثم من يتناول «المخاصي»؟.. تعرف علي أراء الفقهاء

لحوم
لحوم

حالة من الجدل انتشرت على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، خلال الساعات الماضية بشأن أكل المخاصي هل هو حلال أم حرام، خاصة وأن هذه الأكله تحظي بشعبية كبيرة في عدد كبير من الأحياء والمدن في مصر .

اقرأ أ يضََا:الصحة: الاستخدام غير المبرر للمضادات الحيوية يزيد احتمالية الإصابة بسرطان القولون

وبالرجوع إلي أراء الفقهاء نجد أن الإمام أبو حنيفة النعمان، مؤسس المذهب الحنفي، اعتبر أن تناول «المخاصي» أمرًا «مكروها كراهية تحريم»، والمكروه هنا هو إلى الحرام أقرب وذلك وفقا لتفسير الفقه الحنفي.

الفقهاء: الذبح الشرعي للحيوان يجعل أكله مباحا جملة

لم يتفرد فقهاء الحنفية بهذا بل اعتبر فقهاء المذهب الشافعي أيضا كراهية تناول المخاصي دون تحريمها، كما استثقلها علماء الفقه المالكي دون تحريمها أيضا، ولكن بعض الفقهاء ذهبوا إلى أن الذبح الشرعي حينما يقع على الحيوان يجعل أكله مباحا جملة.

الزيلعي قال: يكره من الشاة الخصية لأنه مما تستخبثه الأنفس

بينما ذهب فقهاء مثل بن قدامة في المغني: ذلك العضو غير مستطاب، ووافقه «الزيلعي» في تبيين الحقائق بقوله: يكره من الشاة الخصية لأنه مما تستخبثه الأنفس وتكرهه

موضوعات متعلقة