الطريق
الثلاثاء 17 يونيو 2025 04:40 مـ 21 ذو الحجة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
وزير التربية والتعليم يبحث مع وفد هيئة التعاون الدولي اليابانية (JICA) خطوات التوسع في المدارس المصرية اليابانية والاستعداد لمؤتمر (TICAD) مجلس النواب يوافق نهائيًا على مشروع خطة التنمية الاقتصادية والاجتماعية للعام المالي 2025/2026 رئيس هيئة الرعاية الصحية يستعرض جهود إدارات الحوكمة والمراجعة الداخلية بالهيئة نائب محافظ دمياط تشهد تسلّم أُولىٰ دفعات لحوم صكوك الأضاحي لهذا العام سفير مصر في الرباط يلتقي بأعضاء الجالية المصرية في المغرب لقاء سفير جمهورية مصر العربية في مالي مع وزير الماليين المُقيمين بالخارج والاندماج الأفريقي محافظ القاهرة يتفقد أعمال تطوير حي السلام رئيس الوزراء يستقبل رئيس وزراء صربيا بمطار القاهرة الدولي وزارة التربية والتعليم تعلن تقرير غرفة العمليات في ثاني أيام امتحانات الثانوية العامة (الدور الأول) للعام الدراسي 2024 / 2025 محافظ الوادي الجديد يتابع جاهزية مجمع التمور لاستقبال موسم التمور محافظ المنوفية يفتتح وحدة الأشعة المقطعية الجديدة بمستشفى زاوية الناعورة باستثمارات 20 مليون جنية وزير الإسكان يلتقى ممثل شركة استادات للاستثمار الرياضي لمناقشة مجالات التعاون المشترك

هل يجب رد المار بين يدي المصلي؟.. الإفتاء تجيب

أوضحت دارالإفتاء عبر موقعها الإلكتروني الحكم الشرعي لرد المار بين يدي المصلي، وقالت يستحب للمصلي رد المار بين يديه، إذا كان قريبا منه، فإذا كان بعيد فيكون بالإشارة أو التسبيح.

واستشهدت على استحباب رد المار بين يدي المصلي قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه"، فالمرور بين يدي المصلي يصل إلى الحرمة.

وأضافت أن من المستحب أن يجعل المصلي بين يديه حاجز أوسترة تمنع المرور أمامه، ويعد الإمام سترة لمن يأتم به، وحدود المرور بين يدي المصلي تبدأ من موضع قدم المصلي إلى موضع سجوده.

وأكدت الإفتاء على عدم وجود خلاف بين الفقهاء على ذلك الحكم الشرعي، وخاصة إذا لم يتخذ المصلي سترة أمامه، في تلك الحالة يرد المار بيديه بقدر ما تناله يديه، وإذا كان المار بعيدا فيرده بالإشارة والتسبيح، دون تكلف في الحركة كالمشي مثلا، فكثرة الحركة في أثناء الصلاة تبطلها وهذه مفسدة أعظم من رد المار.

اقرأ أيضا: هل يجب الزكاة على البطاقات الائتمانية؟.. الإفتاء تجيب