إنجي بدوي تكتب: اليهود بين العبودية القديمة والعبودية الحديثة

في كل عام، ومع حلول عيد الفصح اليهودي، يستعيد اليهود حول العالم رواية الخروج من العبودية في مصر، باعتبارها لحظة تأسيسية في تاريخهم الجمعي، حيث التحرر من القهر وبداية التشكل كأمة، لكن المفارقة اللافتة اليوم، أن هذه الذكرى لم تعد فقط احتفاء بالحرية، بل أصبحت أيضًا مناسبة لإعادة طرح سؤال قديم بصيغة جديدة: هل انتهت العبودية فعلًا؟ أم أنها تبدلت أشكالها فقط؟

داخل المجتمع الإسرائيلي نفسه، يتصاعد انقسام حاد حول الهوية الحقيقة وشخصية بنيامين نتنياهو، بين من يراه “موسى” جديدًا يقود الشعب وسط الأخطار، ومن يراه “فرعونًا” يفرض سلطته ويقودهم نحو مصير مظلم، في ظل الحروب التي يعيشوها منذ أكثر من عامين، دون تحقيق أي هدف حقيقي.

هذا التشبيه لم يعد مجرد خطاب سياسي معارض، بل بات يتردد بين الإسرائيلين وبعضهم، وعلى ألسنة متظاهرين يرون أن الحكومة الحالية تحاصر المجتمع بالحرب،الخوف، الدمار وتدفعه إلى حالة من الطوارئ الدائمة.

اللافت، أن هذا الجدل يتزامن مع شعور متزايد داخل قطاعات من الإسرائيليين بأنهم فقدوا السيطرة على مصيرهم، وأن القرارات المصيرية تُتخذ باسمهم دون أن يكون لهم تأثير حقيقي عليها، وهنا يظهر مفهوم “العبودية الحديثة”، ليس بمعناه التقليدي، بل كحالة من الارتهان السياسي والنفسي، حيث يصبح المواطن أسير خطاب أمني مستمر، يخضعه للسلطة ويقيد خياراته.

وفي هذا السياق، تتحول ذكرى الخروج من مجرد حدث تاريخي إلى مرآة تعكس واقعًا معاصرًا معقدًا، فبدلًا من الاحتفال بالتحرر من “فرعون القديم”، أصبحو يعيشون تحت “فرعون جديد”، ليس بالسوط، بل بالسياسات، والاستقطاب، وإدارة الأزمات التي لا تنتهي، هذه المقارنة، رغم حدّتها، تكشف عن عمق الأزمة الداخلية التي يعيشها المجتمع الإسرائيلي.

من زاوية أخرى، يحمل هذا الخطاب دلالة رمزية مهمة؛ فهو يعكس أن الصراع لم يعد فقط مع “الآخر”، بل بات صراعًا داخليًا حول هوية الدولة المزعومة واتجاهها، هل هي دولة تسعى للحرب بأي ثمن؟ أم مجتمع يبحث عن التواجد؟ هذا السؤال يزداد إلحاحًا كلما تعمقت الانقسامات، وكلما تراجعت الثقة في الحكومة اليمنية المتطرفة.

في النهاية، قد يكون أخطر ما في هذه المقارنة ليس جرأتها، بل انتشارها، لأن حين يبدأ مجتمع ما في وصف نفسه بأنه يعيش حالة “عبودية”، حتى لو كانت مجازية، فهذا يعني أن الأزمة تجاوزت السياسة إلى الوعي الجمعي، وهنا، يصبح السؤال الحقيقي: هل الإسرائيليون في طريق إلى “خروج” جديد من فلسطين المحتلة؟.