الطريق
السبت 21 يونيو 2025 10:16 مـ 25 ذو الحجة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
إعلام أمريكي عن المتحدث باسم جيش الاحتلال: هدفنا ضمان أن تكون إيران في حالة فوضى وزير الخارجية والهجرة يلتقي بوزير خارجية إيران في اسطنبول قافلة دعوية موحدة إلى شمال سيناء بالتعاون بين الأزهر الشريف ووزارة الأوقاف ودار الإفتاء المصرية محافظ الجيزة: غدًا افتتاح معرض الحرف التراثية والمنتجات اليدوية بمشاركة مجموعة من السفارات والمحافظات وزير قطاع الأعمال العام يجتمع برؤساء الشركات القابضة لمتابعة مشروعات التطوير والشراكة والاستثمار وزير الكهرباء يتفقد محطة محولات الهضبة 2 ومجمع المخزون الاستراتيجي للكابلات بهضبة الأهرامات وزيرة التضامن الاجتماعي تلتقي بعثة هيئة التعاون الدولي اليابانية ”جايكا” المستشارة أمل عمار تستقبل الدكتورة حنان حمدان ممثلة مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين بمصر لبحث سبل التعاون المشترك محافظ الوادي الجديد يستقبل وزيريّ الري والزراعة جيش الاحتلال: هاجمنا عشرات الأهداف العسكرية في جنوب غرب إيران بأكثر من 50 ذخيرة شاهد.. كيفية تشجيع الأبناء على الصلاة والالتزام بها منتخب الشباب يهزم إسبانيا ويخطف صدراة مجموعته ببطولة العالم لليد

ما حكم المسح على الجوارب في حالة البرد الشديد؟.. الإفتاء تجيب

دار الإفتاء
دار الإفتاء

ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤالا من أحد المواطنين خلال خدمة البث المباشر التي تقدمها دار الإفتاء بشكل دوري للرد على الأسئلة والاستفسارات، يقول صاحبه: "ما حكم المسح على الجوارب في حالة البرد الشديد؟".

وأجابت دار الإفتاء المصرية، أن المسح على الجورب رخصة منحها الله سبحانه وتعالى لعباده، وذلك بشروط، حيث لا يمكن المسح على الجورب الشفاف عند الوضوء أبدًا، حيث إن المسح على الجورب في العموم جائز، بشرط أن يلبسه الإنسان على طهارة، وأن يكون ساترًا للقدم إلى ما فوق الكعب.

اقرأ أيضًا: السبت المقبل.. وزير الأوقاف في ضيافة الصالون الثقافي لكلية اللغة العربية بالأزهر

وأشارت إلى أن المسح على الجورب جائز 3 أيام بلياليها للمسافر، ويوم وليلة للمقيم "كما هو الحال في المسح على الخفين"، حيث إن هذه المدة تبدأ بالمسح عليه بعد لبسه، وليس بمجرد اللبس.

واتفق جمهور الفقهاء، على جواز المسح على الجورب في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، على أن تكون من شروط المسح أن يكون مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترًا للقدمين كاملتين، وأن يكون طاهرًا في نفسه، وأن يكون قد لُبِسَ على طهارة.