الطريق
السبت 21 يونيو 2025 07:59 مـ 25 ذو الحجة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
شاهد.. كيفية تشجيع الأبناء على الصلاة والالتزام بها منتخب الشباب يهزم إسبانيا ويخطف صدراة مجموعته ببطولة العالم لليد خبير استراتيجي: حذرنا من التصعيد منذ 7 أكتوبر.. وإيران قد تلجأ لرد انتقامي يهدد الأمن الإقليمي والدولي محلل سياسي: واشنطن ترى البرنامج النووي الإيراني خطوة نحو امتلاك السلاح وليس مجرد نشاط بحثي الحوثيون: سنستهدف السفن الأمريكية في البحر الأحمر إذا شاركت واشنطن في هجمات إسرائيل على إيران شاهد| نصائح مهمة من الأرصاد للمواطنين للتعامل مع الطقس الحار غدًا الأحد انعقاد المجلس التاسع والخمسين لقراءة “صحيح البخاري” من مسجد الإمام الحسين رضي الله عنه وزارة الشباب والرياضة ومنظمة العمل الدولية تفتتحان ملتقي توظيف الشباب ”مشروع شباب للمستقبل” بمحافظة الاسكندرية وزير الشباب والرياضة يتفقد نادي نقابة المهن التمثيلية ويوجّه بتطويره ورفع كفاءته الإنشائية والخدمية وزير المالية يكرم عددًا من الممولين المتميزين والداعمين للمسار الضريبى المحفز «ثقة.. شراكة.. يقين» وزيرة التضامن الاجتماعي تشهد ختام فعاليات البرنامج التدريبي الموسع للقائمين على أعمال المسح الوطني الشامل للحضانات أوقاف الغربية تُنظّم قافلة دعوية للواعظات بعنوان ”دور المرأة في الهجرة النبوية”

هل يأثم من يتناول «المخاصي»؟.. تعرف علي أراء الفقهاء

لحوم
لحوم

حالة من الجدل انتشرت على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، خلال الساعات الماضية بشأن أكل المخاصي هل هو حلال أم حرام، خاصة وأن هذه الأكله تحظي بشعبية كبيرة في عدد كبير من الأحياء والمدن في مصر .

اقرأ أ يضََا:الصحة: الاستخدام غير المبرر للمضادات الحيوية يزيد احتمالية الإصابة بسرطان القولون

وبالرجوع إلي أراء الفقهاء نجد أن الإمام أبو حنيفة النعمان، مؤسس المذهب الحنفي، اعتبر أن تناول «المخاصي» أمرًا «مكروها كراهية تحريم»، والمكروه هنا هو إلى الحرام أقرب وذلك وفقا لتفسير الفقه الحنفي.

الفقهاء: الذبح الشرعي للحيوان يجعل أكله مباحا جملة

لم يتفرد فقهاء الحنفية بهذا بل اعتبر فقهاء المذهب الشافعي أيضا كراهية تناول المخاصي دون تحريمها، كما استثقلها علماء الفقه المالكي دون تحريمها أيضا، ولكن بعض الفقهاء ذهبوا إلى أن الذبح الشرعي حينما يقع على الحيوان يجعل أكله مباحا جملة.

الزيلعي قال: يكره من الشاة الخصية لأنه مما تستخبثه الأنفس

بينما ذهب فقهاء مثل بن قدامة في المغني: ذلك العضو غير مستطاب، ووافقه «الزيلعي» في تبيين الحقائق بقوله: يكره من الشاة الخصية لأنه مما تستخبثه الأنفس وتكرهه

موضوعات متعلقة