الطريق
الأربعاء 21 أكتوبر 2026 06:19 صـ 9 جمادى أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
منتخب مصر يتوج بلقب بطولة إفريقيا لتنس الطاولة للرجال وزير التعليم العالي القائم بأعمال وزير الثقافة يعلن انطلاق فعاليات الدورة 34 من مهرجان ومؤتمر الموسيقى العربية «فخر عائلة شوقي».. رامي عماد يتخرج ملازم طيار من الكلية الجوية بالأكاديمية العسكرية ناشئات اليد يواصلن الانتصارات في المونديال.. ويهزمن الأرجنتين بفارق 14 هدفًا «راجعوا دروس أكتوبر المجيد».. نجلاء العسيلي توجه رسالة حاسمة ردًا على تهديدات وزير المالية الإسرائيلي بشأن سيناء منتخب مصر يتوج بلقب بطولة إفريقيا لتنس الطاولة للسيدات بعد الفوز على تونس خبرات متراكمة ومسيرة من العمل.. سعيد السعداوي مديرًا لفرع شبكات الزيتون بشركة مياه الشرب النائب أشرف سعد سليمان: سيناء مصرية خالصة.. وسيادة مصر خط أحمر لا يقبل التفاوض تحت مظلة ”التضامن” و”الأوقاف”.. جمعية مسجد أبو بكر الصديق تنظم كبرى مسابقات القرآن الكريم بالجيزة بمشاركة نحو ألف متسابق فتح باب الترشح لانتخابات مجلس إدارة النادي المصري غدًا الأربعاء الأمين العام لجامعة الدول العربية يختتم زيارته الرسمية الأولى إلى لبنان كندة علوش في ضيافة ”صاحبة السعادة”

هل يأثم من يتناول «المخاصي»؟.. تعرف علي أراء الفقهاء

لحوم
لحوم

حالة من الجدل انتشرت على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، خلال الساعات الماضية بشأن أكل المخاصي هل هو حلال أم حرام، خاصة وأن هذه الأكله تحظي بشعبية كبيرة في عدد كبير من الأحياء والمدن في مصر .

اقرأ أ يضََا:الصحة: الاستخدام غير المبرر للمضادات الحيوية يزيد احتمالية الإصابة بسرطان القولون

وبالرجوع إلي أراء الفقهاء نجد أن الإمام أبو حنيفة النعمان، مؤسس المذهب الحنفي، اعتبر أن تناول «المخاصي» أمرًا «مكروها كراهية تحريم»، والمكروه هنا هو إلى الحرام أقرب وذلك وفقا لتفسير الفقه الحنفي.

الفقهاء: الذبح الشرعي للحيوان يجعل أكله مباحا جملة

لم يتفرد فقهاء الحنفية بهذا بل اعتبر فقهاء المذهب الشافعي أيضا كراهية تناول المخاصي دون تحريمها، كما استثقلها علماء الفقه المالكي دون تحريمها أيضا، ولكن بعض الفقهاء ذهبوا إلى أن الذبح الشرعي حينما يقع على الحيوان يجعل أكله مباحا جملة.

الزيلعي قال: يكره من الشاة الخصية لأنه مما تستخبثه الأنفس

بينما ذهب فقهاء مثل بن قدامة في المغني: ذلك العضو غير مستطاب، ووافقه «الزيلعي» في تبيين الحقائق بقوله: يكره من الشاة الخصية لأنه مما تستخبثه الأنفس وتكرهه

موضوعات متعلقة