الطريق
الجمعة 5 يونيو 2026 10:20 صـ 19 ذو الحجة 1447 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
«القاتل الصامت» يهدد الملايين.. نصف مرضى الكلى يجهلون إصابتهم ملعقة من مخلل الملفوف يوميًا.. دعم طبيعي لصحة الأمعاء والمناعة ارتفاع محدود بأسعار الحديد وتراجع الأسمنت.. استقرار نسبي بسوق مواد البناء استقرار أسعار اللحوم والأسماك والخضروات اليوم وتراجع ملحوظ للطماطم بالأسواق بكام النهاردة .. استقرار اسعار الذهب اليوم الجمعة 5 يونيو 2026 تراجع الدولار واستقرار العملات الأجنبية والعربية أمام الجنيه اليوم الأرصاد تحذر من طقس قاسٍ وحرارة مرتفعة بمعظم المحافظات اليوم وزير الشباب والرياضة: الدوري المصري صناعة وطنية والاستثمار مفتاح التطوير محمد يحيى لطفي: تطوير الدوري المصري هدف استراتيجي ودعم الرعاة غيّر شكل المنظومة حزب مستقبل وطن يختار تامر الحبال أمينًا مساعدًا لأمانة الاستثمار المركزية هاني عبد السميع: رسائل مدبولي تؤكد أن الدولة تدير ملفاتها بشفافية ومسؤولية الصحة: لا إصابات بالإيبولا في مصر ورفع درجة الاستعداد بالمنافذ

الدكتور مصطفى يوسف يكشف لـ «الطريق» تفاصيل إجازة اللفظ «استعبط» المثير للجدل

الدكتور مصطفى يوسف
الدكتور مصطفى يوسف

تصدر في الفترة الأخيرة محركات البحث في جوجل والسوشيال ميديا وتريند قرار لجنة الألفاظ والأساليب بالمجمع لإجازة الفعل «استعبط»، ووصفها بأنها كلمة ضمن اللغة العربية الفصحى، بعد أن كانت واحدة من الكلمات التي ابتكرتها العامية المصرية.

وفي هذا السياق قال الدكتور مصطفى يوسف (الباحث بمجمع اللغة العربية، والمتحدث الإعلامي للمجمع) في تصريحات خاصة لـ «الطريق»، إن لجنة لألفاظ والأساليب تأخذ على عاتقها منذ أن أُنشئت- مع إنشاء المجمع- في عام 1932م على تفصيح العامية- أو بمعنى أدق- تقليل الفجوة بين العامية والفصحى، بهدف أن تذوب الفوارق، وأن يجد الناس في لغتهم متسعًا للتعبير عن شوؤن حياتهم العامة.

وأوضح «مصطفى يوسف» أن اللجنة قد سبق أن أجازت العديد من الألفاظ والأساليب التي يُتوهَّم أنها ألفاظ عامية، وهي في الواقع غير ذلك منها: غشيم، ولبخة، ولخمة، وشبرق، وزوَّغ، وتهريج، وتسيُّب، والشاطر، وانكسف، والكسوف، وودّاه، ووجَّت النار، وفضفضَ، ودردشَ، واندلق، ودلقَ، وغير ذلك كثير.


وتابع: ومن هذه الألفاظ التي أُجيزت في الفترة الأخيرة الفعل «استعبط»، وهو مشتق من جذر عربي فصيح موجود في اللغة بمعانٍ أخرى؛ فنجد: عبط الذبيحةَ ذبحها من غير علة، وكذلك اعتبطته الدواهي بمعنى أخذته، والعبيط هو اللحم الطري غير الناضج؛ ومن هنا أُخذت هذه الدلالة للصفة العبيط، فكما أن هناك لحمًا طريًّا غير ناضج فهناك أيضًا إنسان أبله غير ناضج؛ وغير ناضج في الإنسان دلالة معنوية تعني أنه غير ناضج فكريًّا أو ذهنيًّا أو ذوقيًّا، ثم اشتقت اللجنة من هذه الصفة عبيط الفعل استعبط بمعنى استعبط فلان (لازم)، أي (ادعى العباطة)، واستعبط فلان فلانًا (متعد) أي ظنه عبيطًا، وقرار الاشتقاق من الصفة قرار قديم.

ونبه «مصطفى يوسف» إلى أن لجنة الألفاظ والأساليب لا تقتصر في عملها فقط على تقليل الفجوة بين العامية والفصحى؛ بالعكس اللجنة في الفترة الأخيرة أجازت كلمات كثيرة تساير فيها ركب اللغة العربية وتطوراتها الحية في مجالات استعمالية مختلفة مثال: دعامة طبية، والوحدة الوطنية، واستشارة، وكراسة الأسئلة والأجوبة بدلًا من لفظ البوكلت المنتشر، والمحور الثقافي/التنموي (في ظل النهضة الاقتصادية الكبيرة التي تشهدها مصر على يد الرئيس عبد الفتاح السيسي)، ورقم الجلوس، والأجندة، والإجهاد المائي، والكمامة، وترند، ورابط في لغة البرمجيات، والجيش الأبيض (في الإشارة إلى الأطباء والممرضين وطواقم العمل الذين يقومون بواجب وطني في مواجهة أزمة فيروس كورونا).

واستطرد: لجنة لألفاظ والأساليب أجازت أيضًا مصطلح شهيد الشهامة، وهذا المصطلح تردد كثيرًا عمن يضحى بحياته في سبيل موقف نبيل، وتبطين الترع، والتباعد الاجتماعي، والتجارب السريرية، وتجريف الأرض، والمجتمع المدني، وترشيد الاستهلاك، والحساب على مواقع التواصل الاجتماعي، والذباب الالكتروني، والتسنيد والتصكيك في لغة الاقتصاديين، والشمول المالي، وتصحر الأرض الزراعية، والطاقة النظيفة، وطلب إحاطة، والعزل العمودي أو الرأسي، وغيرها كثير.

اقرأ أيضًا: «الأعلى للثقافة» يعلن شروط مسابقة لجنة الثقافة الرقمية والبنية المعلوماتية.. اعرف التفاصيل