الطريق
الجمعة 20 يونيو 2025 08:02 صـ 24 ذو الحجة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
مدير المنتدى الاستراتيجي للفكر والحوار: إيران تفاجئ الجميع بتكتيكات صاروخية غير مسبوقة ضد إسرائيل شاهد| مدير عام شركة سياحة دولية: وجهات السفر الروسية تتحول نحو الشرق الأوسط وآسيا الفنان حسين فهمي ضيف الجلسة الأولى لبرنامج المعرض العام الثقافي مصر تفوز على البحرين وتتأهل إلى الدور الرئيسي ببطولة العالم للشباب لكرة اليد باحث في الشأن الإسرائيلي: شعور الاغتراب والتهديد المستمر يعمّق الأزمات النفسية في إسرائيل فيديو| انفجارات تهز حيفا والكرمل.. وصواريخ إيرانية تتسبب في استنفار إسرائيلي واسع الحرس الثوري الإيراني: القناة 14 الإسرائيلية ستكون هدفا لهجماتنا الأيام المقبلة وزارة التخطيط والتنمية الاقتصادية والتعاون الدولي تتيح مشروعات جديدة ضمن ”حياة كريمة” على تطبيق ”شارك 2030” وزير الشباب والرياضة يشهد حفل تتويج جوائز الافضل في نسخته الخامسة المسلماني يبحث مع سفير باكستان ترجمة مسلسلات مصرية للغة الأردية وزير الخارجية والهجرة يعقد اجتماعًا مع قيادات وأعضاء مركز القاهرة الدولي لتسوية النزاعات وحفظ وبناء السلام وزير الأوقاف يتلقى برقية شكر من سفارة الفاتيكان بالقاهرة

مستشار المفتي السابق: طلاق السكران لا يقع إلا بشرط

طلاق السكران
طلاق السكران

ورد سؤال لـ الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي السابق لمفتي الجمهورية، تقول: زوجي له أصحاب سوء يتناولون المخدرات والخمور في جلساتهم، وفي إحدى الليالي بعد عودته سكران حدثت مشكلةٌ بيننا فطلقني؛ فهل يقع هذا الطلاق؟".

وأجاب المستشار العلمي السابق لمفتي الجمهورية، أن هناك عدة أمور لا بد من توضيحها.

أولاً: المراد بالسكر: من اختلط الكلام ولا يعلم ما يقول؛ حتى لا يستطيع التمييز بين ممتلكاته وممتلكات الآخرين، ويكثر هذيانه.

هل يقع الطلاق في حالة سكر؟

ثانيا: اتفق الفقهاء على أن طلاق السكر لا يقع بشرط، أن ألا يكون غير متعدٍّ بسكره، كأن يكون مُضْطَرًّا أو مُكْرَهًا، أو لم يعلم أنه مُسْكِر، والأصل في ذلك قوله تعالى: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمنوا لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُواْ مَا تَقُولُونَ} [النساء: 43]، حيث جعل الله تعالى قول السكران غير معتبر؛ لأنه لا يعلم ما يقول.

ثالثًا: اختلف الفقهاء في حالة تعدي الزوج بسكره، أي أنه شربها بحرية وإرادة، فذهب الجمهور إلى أنه واقع رغم غياب عقله بالسُّكْر، وذلك عقابًا له، وذهب الحنفية في قول والشافعية في قول والحنابلة في رواية إلى أنه لا يقع؛ لأن السكران يعتبر فاقدًا للأهلية، فهو كالمجنون والنائم وهما لا يقع طلاقهما، كما أنه لا فرق بين زوال العقل بمعصية أو غيرها.

وخلاصة القول فإن طلاق السكران المشوش في حديثه وليس في وعيه وفهمه لا يقع على المختار بالفتوى، وهو معمول به في القانون المصري.

علي جمعة: الدين الإسلامي لم يأمر بتعدد الزوجات بل جاء للحد منها

علمت بمخالفة تاجر لأسعار البيع ولم أبلغ عنه.. الإفتاء توضح الحكم