الطريق
السبت 5 سبتمبر 2026 07:12 صـ 22 ربيع أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
الإعلان الرسمي لفيلم «شيش دو» يتصدر تريند «X» في مصر والسعودية إيمي طلعت زكريا تكشف تفاصيل عودتها للسينما بـ«الفيل ع الدرفيل»: دوري خفيف وكوميدي محافظ جنوب سيناء يتفقد خليج نعمة بشرم الشيخ ويستمع لآراء الزائرين حول مستوى الخدمات احتفالاً بالتجديد.. عزومة عشاء من أبو ريدة للتوأم في حضور مجلس إدارة اتحاد الكرة بحضور نجوم الفن والإعلام.. انطلاق منافسات الموسم الثالث من «إيجيبت جوت تالنت» المركز القومي للسينما يقيم احتفالية بذكرى مرور 20 عامًا على رحيل نجيب محفوظ بدمنهور مهرجان صيف الزرقاء المسرحي العربي يختار المسرحيات المشاركة في الدورة الـ24 من السوشيال ميديا إلى المشورة قبل الزواج.. دراسة بتمريض المنصورة تبحث وعي الشباب سير ملوك جيبتا /كِمت.. حسن السبيري يستكمل مشروعه الموسوعي في تاريخ ملوك مصر القديمة أمسية قرآنية في المحلة الكبرى تخليدًا لذكرى الحاج البسيوني عمارة النائب حسين أبو العطا: ترويج الشائعات إفلاس إعلامي لجماعة إرهابية.. ووعي الشعب المصري حائط الصد الأول وزير الآثار الأسبق: فيلم ”الناصر صلاح الدين” عمل عظيم سينمائيًا لكنه حافل بمغالطات تاريخية

يجوز في هذه الحالة.. الإفتاء توضح حكم زيارة الحائض لقبر الرسول

قبر الرسول
قبر الرسول

ورد سؤال من قبل إحدى المتابعات لدار الإفتاء المصرية تقول صاحبة السؤال: "ما حكم زيارة الحائض لقبر النبي عليه السلام؟.

وأجابت الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على إحدى منصات وسائل التواصل الاجتماعي فيسبوك، إنه يجب عليها أخذ دواءً يمنع نزول الدم، ولكن يكون ذلك باستشارة المتخصصين في مجال الطب حتى لا يقع عليها أي ضرر، أو تتحين فترات انقطاع حيضها، ثم تغتسل وتزور قبر الرسول صلى الله عليه وسلم.

وأشارت إلى أنه إذا لم يتوقف دمها واقترب موعد السفر فلا مانع من زيارتها أثناء فترة الحيض إذا كانت آمنة من التلوث، بما أن الزيارة النبوية من أعظم العبادات وتأكيد المستحبات .

وأكدت أن حاجة الحجاج إلى زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم أكيدة، حيث نص جماعة من الفقهاء على أن طواف الحائض المعذورة هو بمنزلة المرور الجائز في المسجد، ولا شك في أن الزيارة النبوية في ذلك الوقت أولى لذلك أباح من الطواف.

ما حكم حرق أوراق المصحف القديمة؟.. الإفتاء تحسم الجدل

هل قول زمزم بعد الوضوء بدعة أم سنة؟.. الإفتاء تجيب