الطريق
الجمعة 20 يونيو 2025 10:12 صـ 24 ذو الحجة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
مدحت بركات يشارك في احتفالات العيد الوطني للجمهورية الإيطالية ويلتقي نائب السفير السعودي بالقاهرة مدير المنتدى الاستراتيجي للفكر والحوار: إيران تفاجئ الجميع بتكتيكات صاروخية غير مسبوقة ضد إسرائيل شاهد| مدير عام شركة سياحة دولية: وجهات السفر الروسية تتحول نحو الشرق الأوسط وآسيا الفنان حسين فهمي ضيف الجلسة الأولى لبرنامج المعرض العام الثقافي مصر تفوز على البحرين وتتأهل إلى الدور الرئيسي ببطولة العالم للشباب لكرة اليد باحث في الشأن الإسرائيلي: شعور الاغتراب والتهديد المستمر يعمّق الأزمات النفسية في إسرائيل فيديو| انفجارات تهز حيفا والكرمل.. وصواريخ إيرانية تتسبب في استنفار إسرائيلي واسع الحرس الثوري الإيراني: القناة 14 الإسرائيلية ستكون هدفا لهجماتنا الأيام المقبلة وزارة التخطيط والتنمية الاقتصادية والتعاون الدولي تتيح مشروعات جديدة ضمن ”حياة كريمة” على تطبيق ”شارك 2030” وزير الشباب والرياضة يشهد حفل تتويج جوائز الافضل في نسخته الخامسة المسلماني يبحث مع سفير باكستان ترجمة مسلسلات مصرية للغة الأردية وزير الخارجية والهجرة يعقد اجتماعًا مع قيادات وأعضاء مركز القاهرة الدولي لتسوية النزاعات وحفظ وبناء السلام

هل يجب رد المار بين يدي المصلي؟.. الإفتاء تجيب

أوضحت دارالإفتاء عبر موقعها الإلكتروني الحكم الشرعي لرد المار بين يدي المصلي، وقالت يستحب للمصلي رد المار بين يديه، إذا كان قريبا منه، فإذا كان بعيد فيكون بالإشارة أو التسبيح.

واستشهدت على استحباب رد المار بين يدي المصلي قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه"، فالمرور بين يدي المصلي يصل إلى الحرمة.

وأضافت أن من المستحب أن يجعل المصلي بين يديه حاجز أوسترة تمنع المرور أمامه، ويعد الإمام سترة لمن يأتم به، وحدود المرور بين يدي المصلي تبدأ من موضع قدم المصلي إلى موضع سجوده.

وأكدت الإفتاء على عدم وجود خلاف بين الفقهاء على ذلك الحكم الشرعي، وخاصة إذا لم يتخذ المصلي سترة أمامه، في تلك الحالة يرد المار بيديه بقدر ما تناله يديه، وإذا كان المار بعيدا فيرده بالإشارة والتسبيح، دون تكلف في الحركة كالمشي مثلا، فكثرة الحركة في أثناء الصلاة تبطلها وهذه مفسدة أعظم من رد المار.

اقرأ أيضا: هل يجب الزكاة على البطاقات الائتمانية؟.. الإفتاء تجيب