الطريق
الأربعاء 21 أكتوبر 2026 07:15 صـ 9 جمادى أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
منتخب مصر يتوج بلقب بطولة إفريقيا لتنس الطاولة للرجال وزير التعليم العالي القائم بأعمال وزير الثقافة يعلن انطلاق فعاليات الدورة 34 من مهرجان ومؤتمر الموسيقى العربية «فخر عائلة شوقي».. رامي عماد يتخرج ملازم طيار من الكلية الجوية بالأكاديمية العسكرية ناشئات اليد يواصلن الانتصارات في المونديال.. ويهزمن الأرجنتين بفارق 14 هدفًا «راجعوا دروس أكتوبر المجيد».. نجلاء العسيلي توجه رسالة حاسمة ردًا على تهديدات وزير المالية الإسرائيلي بشأن سيناء منتخب مصر يتوج بلقب بطولة إفريقيا لتنس الطاولة للسيدات بعد الفوز على تونس خبرات متراكمة ومسيرة من العمل.. سعيد السعداوي مديرًا لفرع شبكات الزيتون بشركة مياه الشرب النائب أشرف سعد سليمان: سيناء مصرية خالصة.. وسيادة مصر خط أحمر لا يقبل التفاوض تحت مظلة ”التضامن” و”الأوقاف”.. جمعية مسجد أبو بكر الصديق تنظم كبرى مسابقات القرآن الكريم بالجيزة بمشاركة نحو ألف متسابق فتح باب الترشح لانتخابات مجلس إدارة النادي المصري غدًا الأربعاء الأمين العام لجامعة الدول العربية يختتم زيارته الرسمية الأولى إلى لبنان كندة علوش في ضيافة ”صاحبة السعادة”

مع سخونة الصيف والحرارة العالية.. هل كان المصريون القدماء يذهبون إلي الشواطيء؟

المصريون قديما
المصريون قديما

مع حلول فصل الصيف ودرجات الحرارة المرتفعة، يهرب غالبية المصريون إلي الشواطيء سواء علي البحر المتوسط أو البحر الأحمر، ليقضون بعض الوقت بعيدا عن صيف القاهرة الساخن، هكذا يفعل المصريون الأن، ماذا عن أجدادنا القدماء؟ هل كانوا يعرفون المصايف أم ماذا؟ وبالعودة إلي المصادر التاريخية وتحديدا في عصر حكم المماليك لمصر، فجر المؤرخ المعماري وعالم الآثار الإسلامية حسن عبد الوهاب، الذي كتب عن هذه الفترة وله العديد من الأصدارات من بينها "بين الأثار الإسلامية، الآثار الإسلامية بمصر، تخطيط القاهرة وتنظيمها منذ نشأتها، العمارة في عصر محمد علي، تاريخ الشرطة في العصر الإسلامي، جامع السلطان وما حوله، خانقاه فرج بن برقوق وماحولها، وغيرها من الكتب القيمة.

المؤرخ حسن عبد الوهاب أكد أن المصريون في عصر المماليك لم يكن يذهبوا إلي الإسكندرية لتنزه علي الشواطيء في البحر المتوسط، بل علي العكس تماما كان يذهبون إلي القاهرة، لأن الإسكندرية كان في ذلك الوقت مهملة في العصر المملوكي ولا يقيم فيها سوي هواة الخلوة والتعبد والبعد عن ضوضاء القاهرة، ولذا أقام بها الكثير من الصوفية وأولياء الله مثل "ياقوت العرض، والبوصيري، وأبي العباس المرسي، والشاطبي، والقباري، وقد ارتبطت أحياء الإسكندرية وشواطئها بأسمائهم، وإن كان سلاطين المماليك لم يحرصوا علي الإقامة بالإسكندرية، فترات طويلة، إلا أنهم اهتموا بها لسببين هامين الأول لأنها الميناء التجاري الرئيسي لمصر، والثاني لأنها المنفذ الذي كثيرا ما يأتي الغزاة عن طريقة للهجوم علي مصر، ولذا أقاموا بها القلاع وزودوها بحامية عسكرية.

أما القاهرة فكانت حافلة بالبرك والخلجان والحدائق التي تلطف حرارة الجو مثل بركة "الأزبكية، وبكرة الرطلي، وبركة الفيلم والخليج المصري فاقام علية القوم من الكبراء والأثرياء دورهم وقصورهم في هذه الأماكن وخصصوها للسكني صيفا، أما عامة الناس فكانوا يقصدون القاهرة للتنزه في هذه الأماكن وركوب القوارب والمراكب للتغلب علي حر الصيف، وتغزل الشعراء في هذه البرك التي كانت تلطف حرارة الجو بالقاهرة ومنهم الشيخ حسن العطار العالم الأزهري وأستاذ رفاعة الطهطاوي حيث:

بالأزبكية طابت لي مسرات.. ولد لي في بديع الأنس أوقات

حيث المياه بها والفلك سابحة.. كأنها الزهر تحويها السماوات

ولهذا كان أهالي الريف يقصدون القاهرة وليس الإسكندرية لقضاء الصيف فيها، وكانت البيوت في العصر المملوكي مصممة بطريقة هندسية فريدة تساعد علي تلطيف الجو صيفا، يحث يوجد في صحن كل بيت فناء به نافورة مياه يعلوها ملقف أي ماسورة تلقف الهواء ليدخل إلي الدار ويدور دورته لتكييف الجو ثم يخرج عن طريق شخشيخة تعلو المنزل.

وتمضي السنوات ويتم ردم بركة الفيل وتتحول إلي حي الحلمية والمغربلين ويتم ردم بركة الأزبكية وتتحول إلي حديقة في عهد الخديو إسماعيل ويتم رد الخليج المصري ويتحول إلي شارع بنفس الاسم به ترام القاهرة سنة 1897، ويطلق عليه اسم شارع بورسعيد الأن.