الطريق
الثلاثاء 20 أكتوبر 2026 03:33 مـ 8 جمادى أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
جمعية المحاربين القدماء تنظم مهرجاناً رياضياً لأعضاء الجمعية إحتفالاً بالذكرى الـ٥٣ لإنتصارات أكتوبر المجيدة النائب فرج فتحي: استدعاء الرئيس السيسي لأحداث 2011 يرسخ الوعي بكلفة غياب الاستقرار ومخاطر الشائعات النائب حازم الريان: لجنة الشباب والرياضة بالبرلمان تفتح ملف الاستثمار بمراكز الشباب في منتدى مصر القوات الجوية تنظم ندوة تثقيفية( روح أكتوبر ) تخليداً لذكرى إنتصارات أكتوبر المجيدة تحرك برلماني لإنهاء عمل المستشارين وكل من تخطى سن الستين في وزارة التنمية المحلية والمحافظات ندى ثابت: كلمة الرئيس السيسي بافتتاح منتدى مصر 2026 تؤكد أهمية الوعي الوطني والشفافية في دعم مسيرة التنمية أمين إعلام حزب «المصريين»: منتدى مصر 2026 يؤسس لمرحلة جديدة من المصارحة والمكاشفة ويعزز الثقة بين الدولة والمواطن محمد صالح: منتدى مصر 2026 يرسخ ثقافة الحوار الوطني ويؤكد أن الحفاظ على الدولة مسؤولية مشتركة إبراهيم ضيف: منتدى مصر 2026 يضع المواطن في قلب النقاش حول أولويات التنمية وتحسين مستوى المعيشة موسى مصطفى موسى: منتدى مصر 2026 يعزز الشفافية في عرض مسيرة التنمية ويفتح آفاقًا جديدة للمستقبل وكيل إسكان النواب: منتدى مصر 2026 منصة حوار وطني شاملة..وعلى الحكومة سرعة الانتهاء من تشريعات التنمية العمرانية منتدى مصر 2026.. حسن سلامة: الوعي وتماسك المجتمع مفتاح مواجهة التحديات|فيديو

المؤلف أنور عبد المغيث: على مدار عقود هناك خلط في الدراما المصرية والعربية بين ”البطل الشعبي” و ”بطل الاكشن”

أنور عبد المغيث
أنور عبد المغيث

روى المؤلف أنور عبد المغيث, كاتب مسلسل "جودر", تفاصيل إقدامه على كتابة المسلسل في موسميه الأول والثاني، موضحًا أنه يعيش بين مصر وفرنسا، وأن قصص ألف ليلة وليلة كتبها منذ فترة طويلة.
وقال خلال لقائه في برنامج "كلمة أخيرة", الذي تقدمه الإعلامية لميس الحديدي على شاشة ON:"قصة جودر ابن عمر المصري من بين الحكايات القليلة جدًا التي تتناول مفهوم البطل الشعبي، وهو مفهوم غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين بطل الأكشن."
وأوضح أن هناك التباسًا دائمًا في الدراما المصرية والعربية بين فكرة البطل الشعبي وبطل الأكشن, قائلًا:"منذ عصر وحش الشاشة فريد شوقي وحتى الآن، لم يتم التمييز بوضوح بين النوعين. حتى في أعمال أدبية عظيمة مثل الفتوة والحرافيش للأديب نجيب محفوظ، نجد أنها لا تعكس فكرة البطل الشعبي، بل تنتمي إلى عالم بطل الأكشن.
وأضاف:"أنا متخصص في الرواية الشعبية، وكرّست عمري لدراسة الفلكلور والأدب الشعبي، ومن خلال رحلتي لم أجد شخصية تناولتها الدراما أو الأدب بشكل دقيق تعكس مفهوم البطل الشعبي الحقيقي، حتى علي الزيبق، الذي يُعتبر رمزًا شعبيًا، في الحقيقة كان مجرد حرفوش وليس بطلًا شعبيًا بالمعنى الصحيح.
وأشار عبد المغيث إلى أن الملاحم والسير العربية تنقسم إلى ثلاثة أنواع:ملحمة قومية تعكس هموم الأمة. وملحمة اجتماعية تسلط الضوء على صراعات الناس أو ملحمة دينية.
وأكد أن البطل الشعبي نادر جدًا في تراثنا، والأندر منه هو القدرة على التقاطه وسط الحكايات الشعبية.
وشرح الفرق بين البطل الشعبي وبطل الأكشن, قائلًا:"بطل الأكشن هو مجرد ملمح أو جزء بسيط من فكرة البطل الشعبي، لكن البطل الشعبي الحقيقي يمر برحلة متكاملة تبدأ بلحظة نداء، حيث يجد نفسه في مواجهة قضية شريفة لم يخترها، ثم يخوض تحديات كبرى في سبيل تحقيقها، وبعد نجاحه يعود إلى مجتمعه ليقدم ما جناه من رحلته لخدمة قضيته الاجتماعية والانسانية كلها ."

وفي ردّه على سؤال الإعلامية لميس الحديدي: "هل هناك بطل شعبي حقيقي في تراثنا؟" فاجأها بإجابته:"ولا أحد، إلا جودر المصري! من خلال دراستي للفلكلور والأدب الشعبي وعمري الذي افنيته، لم أجد شخصية تم تناولها عبر العقود تمثل مفهوم البطل الشعبي بهذا الوضوح.
وعن الرسالة التي أراد إيصالها من خلال كتابة شخصية جودر, قال عبد المغيث: جودر يمثل نموذج البطل العربي المختار, الذي لا يسعى للقتال من أجل مصلحة شخصية، مثل الثأر أو الميراث, بل ينطلق في رحلته لحمل قضية شريفة تخدم المجتمع والإنسانية بأسرها، وهذا هو الفارق الأساسي بينه وبين أبطال الأكشن التقليديين.

موضوعات متعلقة