الطريق
الإثنين 20 يوليو 2026 03:43 صـ 3 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
استشاري قسطرة القلب لـ”مراسي”: الوقت عامل حاسم في علاج الجلطات.. وفريق متكامل لخدمة المريض على مدار الساعة استشاري جراحة المخ والأعصاب: سرعة التدخل مفتاح علاج الجلطات المخية وتقليل المضاعفات برلماني: الشائعات الرقمية أصبحت سلاحًا يستهدف استقرار الدولة صناعة البرلمان: مد مهل توفيق أوضاع المشروعات الصناعية يعزز الاستثمار ويدعم نمو الصناعة الوطنية بسبب ”شقة الطابق الثاني”.. الداخلية تكشف لغز نزاع الميراث بين أم ونجلها بكفر الشيخ حزب الغد يشكل 3 لجان متخصصة لدراسة قانون الإيجار رقم 164 لسنة 2025 لتحقيق التوازن بين المالك والمستأجر موعد ظهور نتيجة الثانوية العامة 2026.. الكنترولات تسرع أعمال التصحيح الداخلية تكشف حقيقة محاولة اختطاف سيدة بسيارة ميكروباص في الإسكندرية أمين سر تعليم الشيوخ: الرئيس السيسي يضع الاستقرار والتنمية على رأس أولويات التعاون الأفريقي النائبة سوزي سمير: رؤية الرئيس السيسي في تنزانيا تعزز الربط التجاري واللوجستي بين مصر وشرق أفريقيا اللواء طارق المهدي يُحذر من ”الأفروسنتريك”: أدوات ناعمة وممنهجة لسلب لحظات الفخار القومي للمصريين وزير الآثار الأسبق: وسيم السيسي طبيب مسالك بولية وليس عالم مصريات

الإفتاء تكشف.. حكم تقبيل الزوجة في نهار رمضان

دار الافتاء
دار الافتاء

قال الدكتور أحمد وسام، أمين الفتوى بـ دار الإفتاء المصرية، إن الصوم إمساك عن شهوتي البطن والفرج، لافتا إلى أن المبالغة فى للتقبيل أو المباشرة أمر مكروه.


وتابع وسام، خلال استضافته برنامَج فتاوى الناس، المذاع على قناة الناس، التقبيل والمباشرة ممكن قد يؤدي إلى إفساد الصوم، لأن الإنسان ممكن يقع في العِلاقة الزوجية، لأنه غير قادر على إمساك نفسه، يعنى اللي مش قادر يمسك نفسه يبقى التقبيل مكروه له، وهذا ليس معناه إن القبلة بين الزوجين أمر مكروه، لا فهي أمر حسن ودليل مودة".

حكم تقبيل الزوجة في نهار رمضان

من جانبها، لم تفت دار الإفناء المصرية بتحريم "تقبيل الزوجة في نهار رمضان"، وإنما ربطته بالغرض والنية التي تدفع الزوج إلى تقبيل زوجته.

وأجابت دار الإفتاء تقبيل الزوجة بقصد اللذة مكروهٌ للصائم عند جمهور الفقهاء؛ لِمَا قد يجر إليه من فساد الصوم، وتكون القبلة حرامًا إن غلب على ظنه أنه يُنْزِل بها، ولا يُكرَه التقبيل إن كان بغير قصد اللذة؛ كقصد الرحمة أو الوداع.