الطريق
السبت 5 سبتمبر 2026 04:48 مـ 22 ربيع أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
النائب إبراهيم عيسى: قنوات الإخوان تواصل بث الشائعات.. وترويج حادث سير وهمي على «الإسكندرية الصحراوي» محاولة لإثارة الفزع غانم عيسى.. صانع محتوى يقرّب عالم الجيمينج من المبتدئين النائب عماد الغنيمي: قنوات الإخوان تواصل نشر الأكاذيب لإثارة الفزع بين المواطنين النائب إسلام التلواني يدعو المصريين بالخارج للاستفادة من مبادرة «علاجك في مصر»: وطنك أقرب إليك حتى في رحلة العلاج النائب حسن عمار: تشغيل أبناء بورسعيد أولوية.. ولا امتيازات استثمارية دون فرص عمل لأبناء المحافظة إصابة 10 أشخاص في انقلاب ميكروباص بطريق شبرا - بنها الحر بالقليوبية مفتي الجمهورية: العلاقات بين مصر واليمن تقوم على روابط راسخة وامتدادات تاريخية وعلمية وثقافية محافظ قنا يستعرض الموقف التنفيذي لتشغيل المجازر النصف آلية ويوجه بتطوير منظومة العمل بها حادث مفاجئ لـ بهاء سلطان على طريق وادي النطرون.. تفاصيل حالته الصحية النائبه مروة قنصوة: الشراكة المصرية الصينية تدعم توطين صناعات الطاقة المتجددة وتفتح آفاقًا جديدة للتدريب وفرص العمل صحة قنا : الكشف على701 مواطن بالقافلة الطبية بقرية الحلفاية قبلي مركز نجع حمادي محافظ جنوب سيناء يقدم العزاء للقنصل الأردني في ضحايا”نويبع دهب”خلال تفقده مستشفى نويبع الجديدة

الشيخ سعد الفقي يكتب: كتاب زمان

الشيخ سعد الفقي
الشيخ سعد الفقي

اشتهرت مصر دون غيرها بكتاتيب تخفيط القرأن الكريم في القرى والمدن والنجوع وفي المساجد منذ القدم. ومن الكتاتيب خرج العلماء في شتى فروع العلوم الدينيه والعلميه. الثابت أن الكتاتيب انتشرت في ربوع مصر منذ دخول سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه إليها. وفيها تم تحفيظ القرآن الكريم واللغه العربيه ومبادئ الحساب وخصص لها الأغنياء وقفيات للانفاق عليها واستمرارها. وقد كانت كل قريه تضم مابين ٦ الي ٨ كتاتيب. وفي دراسه بعنوان مسيره التعليم في مصر من الكتاتيب الي المدارس الدوليه وثقت الباحثه/ رضوى منتصر الفقي نشأه الكتاتيب والتى مرت بعده مراحل بدايه من العصور الاسلاميه الأولى بمصر حيث كانت المساجد تؤدي دورها المنوط بها في تحفيظ القرآن الكريم وأنه كان حجر الأساس في بذره التعليم. ولقد كانت الكتاتيب هي المنفذ الأصيل للتعليم بالأزهر الشريف ومدارس التربيه والتعليم حتى وقت قريب. كتاب سيدنا وفلكته والخرزانه التي كان يحملها في يده ذهابا وايابا هما من خرجوا الأفذاذ. الكتاب القديم والحصيره التي كنا نجلس عليها ومرافقه سيدنا في أوقات الصلاه المختلفه والوقوف أمام المرحاض حتى يخرج ثم الوقوف خلفه وهو يتوضئ من مياه البحر وبعدها من حنفيات المسجد. كل هذه الذكريات لايمكن أن ينساها من وطئت قدماه الكتاب وجلس على حصيرها . كنا نتعلم فيه الأدب والأخلاق وطاعه الوالدين واحترام الصغير وتوقير الكبير والرحمه بالضعفاء. اضافه الي الحفظ المتقن لكتاب الله تعالى لايمكن اغفال دور سيدنا فقد كان مدرسه متكامله حيث النظام والحضور والانصراف في مواعيد محدده َ وياويله وياظلام ليله من تخلف دون عذر قهري وان كان المرض لايحول دون حضورك.كتاتيب زمان لماذا لاتعود في المساجد من خلال التوسع فيها وفي البيوت من خلال الحفظه وحمله كتاب الله.لسنا في حاجه الي ماأسموه بالمدراس القرأنيه ولاالمكاتب العصريه بل نحن أحوج الي كتاب زمان فقد كانت مخرجاته مثمره. دعونا نعيش في جلباب الأباء الأجداد. في الزمن الماضي رأينا الجهابذه في كل العلوم وقد بدأوا رحله العطاء بكتاب القريه ومن منا لم يناله الجزاء الرادع لأنه تقاعس وأهمل في حفظ اللوح أو لأنه انشغل عن الماضي والقدر المحفوظ من قبل. الشيخ والعريف كانا محور نجاح الكتاتيب أما عن الشيخ فهو سيدنا من يقوم بالتحفيظ أما العريف فهو الرجل الثاني من يقوم المراجعه ويقوم بدور سيدنا عند غيابه ولايمكن إنكار دور السيدات في تحفيظ كتاب الله ومنهم الراحله الكريمه التي فاضت روحها في الأيام الأخيره بعد أن ربت الكثيرين والكثيرات وأبلت بلاء حسنا وهي الشيخه توحيده عثمان وقد لقبت بخادمه القرآن الكريم وقد ولدت بقريه الشرقايه مركز كفر صقر بمحافظه الشرقيه عام ١٩٥٣ وأتمت حفظ القرآن في عمر تسع سنوات وعملت محفظه بالمعهد الأزهري. وجعلت من بيتها كتابا صغيرا للتحفيظ تحت إشراف الأزهر الشريف َتفرغت لتحفيظ القرآن ولم تتزوج وكان لها ورد يومي مقداره عشره أجزاء من كتاب الله.
خطوه طيبه تدشين نسخه الكتاتيب في زمانها الزاهر واليانع والوارف . حفظ الله مصر أرضا وشعبا وجيشا ورئيسا.