خالد الجندي يشرح معنى تفضيل الغير ويحفّز على الاقتداء بالأنصار
أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن مقام الإيثار من أعظم المقامات الإيمانية، موضحًا أن الإيثار معناه أن تحب لغيرك أكثر مما تحب لنفسك، مستشهدًا بقوله تعالى: «ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون»، متسائلًا: «دي رتبة ولا مش رتبة؟»، ومبينًا أن هذه الآية تكشف عن منزلة عالية من منازل القرب من الله، وأن من يوق شح نفسه فهو من المفلحين حقًا.
وأضاف عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، اليوم الخميس، أن المقامات الإيمانية ليست مجرد كلام نظري، لكنها مراحل وانتقالات، تشبه السنوات الدراسية، ينتقل فيها الإنسان من درجة إلى درجة، موضحًا أن طاعة الله سبحانه وتعالى درجات ومقامات وأحوال، وأن المؤمن ينتقل فيها من حال إلى حال، كما انتقلنا في شرح مقامات إياك نعبد وإياك نستعين، وسبق الحديث عن مقام الإخلاص، والتوبة، والمحبة، والعفو، والمراقبة، والتجرد، والزهد، وغيرها من المقامات.
وأوضح الشيخ خالد الجندي أن مقام الإيثار يأتي في سياق إياك نعبد وإياك نستعين، باعتباره سلوكًا عمليًا يعبّر عن صدق العبودية، مؤكدًا أن الإيثار هو أن تُقدّم غيرك على نفسك، وهو نظام لسنا معتادين عليه، لأن كثيرًا من الناس يرددون: «نفسي نفسي»، و«أنا ومن بعدي الطوفان»، إلا من رحم الله.
وأشار إلى أن الله سبحانه وتعالى لما أراد أن يمدح الأنصار، مدحهم بهذه الصفة العظيمة، فقال: «ويؤثرون على أنفسهم»، أي يفضّلون غيرهم على أنفسهم، داعيًا إلى الاقتداء بالأنصار في هذا الشهر الكريم، والسؤال الصادق: «إيه رأيكم نكون مع الأنصار في شهر رمضان؟».
وبيّن عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية أن قوله تعالى: «ولو كان بهم خصاصة» يعني حتى لو كان الإنسان في مجاعة أو حاجة شديدة، ورغم ذلك يقدّم غيره على نفسه، مشددًا على أن هذه الصفة أعجبت الله سبحانه وتعالى، بدليل مدحها في القرآن، في قوله: «والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا».
وأوضح أن ترديد عبارة «نفسي نفسي» يحرم الإنسان من أجر عظيم وخير كبير، لأن الله إذا رأى العبد يفضّل غيره على نفسه، فإن الله سبحانه وتعالى يفضّله على غيره، مؤكدًا أن الإيثار ليس خسارة، بل هو طريق الفلاح، والنجاة، ونيل فضل الله في الدنيا والآخرة.
