ما هو دعاء القنوت ومتى نلجأ إليه؟.. علي جمعة يوضح السنة النبوية في أوقات الشدة
سأل أحد الأشخاص الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، عن حكم رفع اليدين أثناء الدعاء، وهل يشترط أن تكون اليدان مرفوعتين عند الدعاء، خاصة إذا كان الإنسان في المواصلات أو وسط الناس ولا يريد لفت الأنظار، كما تساءل عن موضع القنوت في صلاة الفجر وماذا يُقال فيه.
وأوضح الدكتور علي جمعة خلال تقديمه برنامج «اعرف دينك» المذاع على قناة «صدى البلد»، أن الدعاء في ذاته عبادة، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الدعاء هو العبادة»، مؤكدًا أن رفع اليدين في الدعاء وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كان يرفع يديه على هيئات مختلفة، فمرة يرفعهما حتى تُحاذيا وجهه، ومرة حتى يُرى بياض إبطيه، ما يدل على مشروعية رفع اليدين.
وأضاف أن رفع اليدين يُعد هيئة من هيئات الدعاء وليس ركنًا من أركانه، بمعنى أنه يجوز للإنسان أن يدعو الله دون رفع يديه، خاصة إذا كان في مكان عام أو موقف لا يسمح بذلك، فالدعاء يصح في كل الأحوال، ورفع اليدين يُعبّر عن التوجه إلى الله سبحانه وتعالى، وكأن السماء قبلة الدعاء كما أن الكعبة قبلة الصلاة. وأشار إلى الحديث الوارد بأن الله سبحانه وتعالى يستحي أن يرد يدي عبده صفرًا، موضحًا أن «صفرًا» أي خاليتين من العطاء.
وفيما يتعلق بالقنوت في صلاة الفجر، بيّن أن ما عليه غالب المصريين هو مذهب الإمام الشافعي، حيث يكون القنوت بعد الرفع من الركوع في الركعة الثانية من صلاة الفجر، لافتًا إلى أن المذاهب تختلف في هذه المسألة، فالمذهب المالكي له ترتيب آخر، وكذلك الحنفي، لكن السائد في مصر هو ما استقر عليه مذهب الشافعية.
وأكد أن بعض الأفعال التي يفعلها البعض، مثل مسح الوجه أو الصدر داخل الصلاة بعد الدعاء، لم يثبت ورودها في الصلاة، وإن كان مسح الوجه قد ورد خارجها عند بعض العلماء، مشددًا على أن الأصل في العبادة الالتزام بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم دون زيادة أو اجتهاد في غير موضعه.
