الأزهر يعزي السودان في ضحايا السيول والفيضانات
تقدم الأزهر الشريف، بخالص العزاء وصادق المواساة إلى دولة السودان الشقيقة، في ضحايا السيول والفيضانات، والتي أسفرت عن وفاة العشرات، وإصابة المئات وتشريد الآلاف من السودانيين، وتدمير أكثر من 2500 منزل.
.
الأزهر يتضامن مع السودان
وأعرب الأزهر في بيان له، الثلاثاء، عن خالص تضامنه مع دولة السودان الشقيقة في تجاوز هذه المحنة، داعيًا المولى -عز وجل- أن يتغمد الضحايا بواسع رحمته، وأن يلهم أهلهم وذويهم الصبر والسلوان، وأن يمن على المصابين بالشفاء العاجل، وأن يوفق هذا البلد العزيز على تجاوز محنه، وأن يرزقه السلام والأمان والاستقرار.
أمين "البحوث الإسلامية" يناقش أفكار المتطرفين مع الطلاب الوافدين بالأزهر
في الوقت نفسه، ألقى الدكتور نظير عياد الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، محاضرة علمية بعنوان: "الدعوة لهجرة المجتمعات عرض ونقد"، لعدد من باحثي الدكتوراة والماجستير للطلاب الوافدين بجامعة الأزهر فضلًا عن المتميزين من الفرقة الرابعة والثالثة من الكليات الأزهرية من دول باكستان والهند وبنحلاديش وأفغانستان، بمقر الرابطة العالمية لخريجي الأزهر الشريف.
اقرأ أيضا:
تفاصيل الحالة الصحية لشيخ الأزهر بعد سفره للعلاج بالخارج.. خاص
جهود قطاعات الأزهر
وقال عياد إن هذه المحاضرة تأتي في إطار جهود قطاعات الأزهر المختلفة بقيادة فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، في مواجهة الفكر المتطرف وتفكيك الأفكار الشاذة والرد عليها، والاهتمام العلمي والمعرفي للطلاب الوافدين.
أسباب الغلو والتشدد
وأضاف عياد أن أسباب الغلو والتشدد تتمثل في عدة أمور أبرزها: القراءة الانتقائية للنصوص وذلك من خلال اقتطاع النص من السياق دون النظر إلى السابق واللاحق، وبالتالي تكون النتيجة خطأ في الفهم والوجهة، إضافة إلى رغبتهم في طرح أجندة بعينها فيعملون على القراءة الانتقائية التي يلزم عنها وصف الدين بما ليس فيه، مما يفتح بابًا للطعن في هذا الدين وتيسير سبل للهجوم على الدين.
كيفية التعامل مع النص الديني
وأشار إلى أن الأمر الثاني يتمثل في الهوى الشخصي أو الخلفية الفكرية السابقة؛ فالتعامل مع النص الديني يجب أن يكون وفق التجرد والموضوعية بعيدًا عن الأهواء، لأن إسقاط الخلفية المعرفية في التعامل مع النص خطأ في البحث العلمي وفهم النصوص وهو ما يستخدمه هؤلاء المتطرفون، مضيفا أن الامر الثالث يتمثل في الجهل وقلة المعرفة أو تبني رأي بعينه دون الرجوع إلى القواعد السليمة للمعرفة؛ حيث لابد وأن يكون على دراية واسعة خاصة أسباب نزول الآيات وأسباب الوروود ومعرفة الحكم والمتشابه والمطلق والمقيد وغيرها مما يلزم عنه الشمولية في التعامل مع النصوص الدينية.
اقرأ أيضا:
