الطريق
الإثنين 5 مايو 2025 08:34 مـ 8 ذو القعدة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
محافظ الغربية يهنئ الدكتور أسامة بلبل لفوزه بلقب “الطبيب المثالي” على مستوى الجمهورية مستقبل الذكاء الاصطناعي ضمن مناقشات قصور الثقافة بالغربية وزير التموين: حملات رقابية مكثفة على محطات الوقود ومستودعات البوتاجاز ”منتصف النهار” يسلط الضوء على خطة توسيع حرب غزة والقصف الأمريكي لمواقع تابعة للحوثيين رئيس جامعة كفر الشيخ يستقبل وفد جامعة ”Soochow” الصينية لبحث سبل التعاون العلمي وزيرة التنمية المحلية تناقش مشروعي قانونين مقدمين من الحكومة بشأن التنمية المحلية محافظ الدقهلية خلال الاحتفال بعيد العمال: الجمهورية الجديدة تُبنى بسواعد عمال مصر محافظ القليوبية ورئيس جامعة بنها يفتتحان موسم حصاد القمح بكلية الزراعة بمشتهر مكتبة مصر العامة بدمنهور تنظم دورة اساليب التفكير وصناعة القرار وزير التربية والتعليم ونظيرته اليابانية يتفقدان مدرسة السويدي الدولية للتكنولوجيا التطبيقية والبرمجيات اللجنة الفنية الدائمة لـ ”التصدي للشائعات” بـ ”الأعلى للإعلام” تعقد أولى جلساتها نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الصحة ينعي صيدلانية ومراقب صحي من العاملين بالوزارة

الإسلام فرض عددًا معينًا لإنجاب الأبناء حسب مستوى معيشة الأسرة.. ما صحة هذه المقولة؟

دار الإفتاء
دار الإفتاء

قالت دار الإفتاء المصرية، إن الإسلام لم يفرض على المسلمين إنجاب عددًا معينًا من الأبناء، لكن الإسلام حث جميع المسلمين على النكاح والإنجاب، وأكد أن ذلك لمن كان يستطيع، فعن معقل بن يسار رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ» رواه أبو داود والنسائي.

وأضافت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي، إنه في حالة لم يكن الإنسان قادر على الإنجاب بسبب الظروف المادية يجب عليه التحلي بالصبر والاستعفاف كما أمره القرآن، ﴿وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ [النور: 33].

وعن معنى تنظيم الأسرة أجابت دار الإفتاء، أن يقوم لـ الزوجان بإردتهما اختيار الوسائل التي يريانها كفيلة بتباعد فترات الحمل أو إيقافه لمدة معينة من الزمان يتفقان عليها فيما بينهما؛ وذلك لتقليل عدد الأسرة بشكل يجعل الأب والأم يستطيعان القيام برعاية أبنائهما رعاية متكاملة بدون عسر أو حرج أو احتياج غير كريم.

اقرأ أيضا.. ما بين الحلال والحرام نوايا وأفعال.. ما الحكم الشرعي في تنظيم الإنجاب