الطريق
الجمعة 20 يونيو 2025 07:10 مـ 24 ذو الحجة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
”مصر للألومنيوم” و”كيما” التابعتان لوزارة قطاع الأعمال العام في قائمة فوربس لأقوى 50 شركة في مصر لعام 2025 رئيس وزراء جمهورية صربيا يزور المتحف المصري الكبير والمتحف القومي للحضارة المصرية ومنطقة أهرامات الجيزة ︎وزيرة التخطيط والتنمية الاقتصادية والتعاون الدولي تعقد اجتماعًا تنسيقيًا مع الجهات الوطنية المعنية والمفوضية الأوروبية اتصالان لوزير الخارجية والهجرة مع مبعوث الرئيس الأمريكي الخاص للشرق الأوسط ووزير خارجية إيران وزير الاتصالات يبحث مع وزير الأعمال والصناعة الإيطالي تعزيز التعاون في مجال الذكاء الاصطناعي وزير الإسكان: مواصلة استبدال كشافات الإنارة الصوديوم بليد وإزالة وصلات المياه الخلسة بالمدن الجديدة وزير الصناعة والنقل يلتقى مع المستثمرين الصناعيين بمنطقة أبو رواش الصناعية بحضور محافظ الجيزة وزير الزراعة يبحث تعزيز التعاون مع البنك الدولي لدعم جهود التنمية الزراعية في مصر بدء استخراج بطاقات الرقم القومي بالمجان لـ285 سيدة بزاوية صقر بأبو المطامير النظام في إيران: أي تصور بشأن استسلام الشعب الإيراني أو قبوله بسلام مفروض وهم وخيال الاتصالات الفلسطينية: بدء استعادة خدمات الاتصالات الثابتة والإنترنت تدريجيًا في مناطق بجنوب قطاع غزة إعلام إيراني: اعتقال عميل للموساد أرسل معلومات عن منشآت للدفاع الجوي إلى إسرائيل باستخدام واتساب

ما حكم إقامة الزوجة مع زوجها بعد الطلاق؟.. أزهري يجيب

الأزهر الشريف
الأزهر الشريف

رد الشيخ محمد إبراهيم، داعية إسلامي وأحد علماء الأزهر الشريف، على سؤال إحدي الزوجات بشأن حكم إقامتها مع زوجها في بيت واحد بعدما حلف عليها بالطلاق مرارا وتكرارا، قائلا لها أنت طالق بالثلاثة، ولكنها مازالت تقيم معه من أجل أبنائها ومرض زوجها.

وقال الشيخ محمد إبراهيم، خلال حواره ببرنامج "وبه نستعين" المذاع عبر فضائية "etc"، اليوم الثلاثاء: "دي عايزة كتاب الفقه كله"، مؤكدا أنه هناك فرق بين حلف الطلاق بين التحريم، ففي حال قول الزوج لزوجته أنت محرمة عليا مثل أختي وأمي، فهذا يعتبر ظهار وليس طلاق وكفارته إطعام 60 مسكين أو صيام شهرين متتابعين أو يعتق رقبة قبل أن يتماسا، بينما لو قال لها إنتي طالق وكان في حالة غضب فلا شيء عليه، فلا طلاق في إغلاق.

اقرأ أيضًا:طبيب يحذر: الوجبات السريعة تسبب سرطان القولون

وتابع علم الأزهر: "الطلاق الصريح هو طلاق عند الإمام مالك، بينما عند غير الإمام مالك ينوى حسب نية الزوج، فلو قال عليا الطلاق فهذا يمين وليس طلاق، وعليه كفارة يمين".

موضوعات متعلقة