الطريق
الثلاثاء 6 مايو 2025 08:13 صـ 9 ذو القعدة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
مصر تفوز بكأس البطولة الأفريقية للووشو كونغ فو بعد حصد 50 ميدالية كلية القرآن الكريم بطنطا تحتفي بأبنائها الخريجين من الأئمة الجدد دفعة الإمام محمد عبده فعاليات المؤتمر العاشر لمنظمة المرأة العربية حول ”التواصل والتمكين والحماية للنساء والفتيات من العنف السيبراني محافظ القليوبية ورئيس جامعة بنها يشهدان ندوة عن ” البناء الفكري وتصحيح المفاهيم” محافظ دمياط يزور قرية الوسطاني ويشهد توزيع المساعدات على المواطنين المتضررين من الأمطار إسرائيل على شفا الانقسام.. تصدعات داخل الجيش والمجتمع ضد سياسة نتنياهو لميس الحديدي ترد على منتقدي موقفها من أزمة الكلاب الضالة: لدينا قانون ولن أغير موقفي منتخب البرازيل يصل القاهرة لمواجهة فراعنة اليد ودياً القاهرة تستضيف مؤتمر الاستجابة الإنسانية لقطاع غزة.. عرض تفصيلي رئيس نقابة البترول يؤدي واجب العزاء في والدة المهندس خالد استعداداً لعيد الأضحى.. تكليفات عاجلة والأسواق تحت الرقابة محافظ الغربية: لا تهاون في مخالفات البناء والأسواق تحت الرقابة الدائمة

هل يصل ثواب قراءة القرآن إلى الميت؟.. المفتي السابق يجيب

 قراءة القرآن على القبور
قراءة القرآن على القبور

قال الدكتور مجدي عاشور المستشار السابق لمفتي الجمهورية، إن الفقهاء اختلفوا في حكم وصول أجر قراءة شيء من القرآن إلى الموتى.

وأضاف المستشار السابق لمفتي الجمهورية خلال البرنامج الإذاعي "دقيقة فقهية"، أن جمهور الفقهاء أجازوا ذلك وهو المختار للفتوى، وعليه العمل في الديار المصرية، قال الإمام الدرديري المالكي رضي الله عنه : (الْمُتَأَخِّرُونُ عَلَى أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالذِّكْرِ وَجَعْلِ ثَوَابِهِ لِلْمَيِّتِ وَيَحْصُلُ لَهُ الْأَجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ) .

وأشار المستشار السابق لمفتي الجمهورية إلى أن الفقهاء استدلوا بعدة شواهد على أن الدعاء للميت يصل إليهم باتفاق الفقهاء، والقرآن ذكر، بل هو أفضل ذكر، والذكر صِنْوُ ( أخو ) الدعاء فيكون له حكمه.

وتابع: "خروجًا من الخلاف، وحتى لا يعترض معترض، فنصح بقراءة القرآن الكريم أو شيء منه، ثم الدعاء لقبول هذه القراءة وإعطاء أجرها لمن نريد من بين الأموات، وبهذا يدخل أجر القراءة في الدعاء".

لماذا نهى الله المؤمنين عن قول هذا اللفظ للنبي؟.. الإفتاء تجيب

شيخ الأزهر: الإسلام أعطى للدولة الحق في التدخل المباشر لمواجهة أزمة الاحتكار