الطريق
الثلاثاء 17 يونيو 2025 04:00 صـ 21 ذو الحجة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
إعلام إيراني: انفجارات وإطلاق نار كثيف من الدفاعات الجوية في طهران إعلام إيراني: الدفاعات الجوية تتصدى لأجسام معادية في سماء طهران اتحاد السلة يشكر نظيره الصيني على استضافة منتخب مصر الأولمبي ببطولة التحدي ترامب: على الجميع إخلاء طهران فوراً جيش الاحتلال: انتهاء الهجوم الإيراني الأخير الذي تم تنفيذه بـ 10 صواريخ نبيل خشبة رئيسا للبعثة.. منتخب الشباب لكرة اليد يغادر لخوض بطولة العالم ببولندا شاهد| مصرية تطلق قناة لتعليم اللغة العربية للأطفال من قلب هولندا: هدفها الحفاظ على الهوية واللغة مستشارة الاتحاد الأوروبي: استمرار تخصيب اليورانيوم داخل إيران يمثل مصدر قلق الخارجية الأمريكية تمنع سفر موظفيها وعائلاتهم إلى كل من إسرائيل والضفة الغربية وغزة إعلام إيراني: انفجار ضخم بمحيط مطار مهر آباد قرب العاصمة طهران شاهد| حماية المستهلك: توافر السلع الأساسية واستقرار نسبي بالأسعار.. وخط ساخن لتلقي شكاوى غير المصريين نقيب الصحفيين والممثلين يشاركان في مناقشة 5 مشروعات تخرج بالأكاديمية البحرية في الإسكندرية

شيخ الأزهر: الإسلام أعطى للدولة الحق في التدخل المباشر لمواجهة أزمة الاحتكار

الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر
الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر

أكد الإمام الأكبر الدكتورأحمد الطيب شيخ الأزهر، أن الإسلام منح الدولة حق التدخل المباشر لمواجهة أزمة الاحتكار التي تضر بالمجتمع وإجبار التجار على البيع بسعر متساوي، مؤكدًا أن مصلحة الناس لا تتحقق إلا من خلال ذلك.

وأضاف شيخ الأزهر، خلال حلقة سابقة من برنامج "الإمام الطيب" الذي عرض في رمضان الماضي، أن سبب تحريم الاحتكار هو الإضرار بالناس.

وأشار إلى أن كل ما يترتب على احتكار الإضرار بهم محرم، سواء كان الاحتكار للطعام أو غيره؛ لأن حاجة الناس لا تتعلق بالطعام فقط، وقد يكونون في أمس الحاجة إلى الكساء والأدوية والمأوى ونحو ذلك، مؤكدًا تحريمه شرعًا؛ لأن الاحتكار نوع من أكل أموال الناس بالظلم، لأنها مخالفة لمقتضيات الإيمان بالله؛ لأن ﷺ قال: "من احتكر طعاما أربعين ليلة فقد برئ من الله وبرئ الله منه"، وقوله: "وأيما أهل عرصة بات فيهم امرئ جائع فقد برئت منهم ذمة الله".

الإفتاء: لا يجوز للزوجة إخراج الزكاة من أموال زوجها إلا في هذه الحالة

لماذا نهى الله المؤمنين عن قول هذا اللفظ للنبي؟.. الإفتاء تجيب