الطريق
الجمعة 20 يونيو 2025 06:44 صـ 24 ذو الحجة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
مدير المنتدى الاستراتيجي للفكر والحوار: إيران تفاجئ الجميع بتكتيكات صاروخية غير مسبوقة ضد إسرائيل شاهد| مدير عام شركة سياحة دولية: وجهات السفر الروسية تتحول نحو الشرق الأوسط وآسيا الفنان حسين فهمي ضيف الجلسة الأولى لبرنامج المعرض العام الثقافي مصر تفوز على البحرين وتتأهل إلى الدور الرئيسي ببطولة العالم للشباب لكرة اليد باحث في الشأن الإسرائيلي: شعور الاغتراب والتهديد المستمر يعمّق الأزمات النفسية في إسرائيل فيديو| انفجارات تهز حيفا والكرمل.. وصواريخ إيرانية تتسبب في استنفار إسرائيلي واسع الحرس الثوري الإيراني: القناة 14 الإسرائيلية ستكون هدفا لهجماتنا الأيام المقبلة وزارة التخطيط والتنمية الاقتصادية والتعاون الدولي تتيح مشروعات جديدة ضمن ”حياة كريمة” على تطبيق ”شارك 2030” وزير الشباب والرياضة يشهد حفل تتويج جوائز الافضل في نسخته الخامسة المسلماني يبحث مع سفير باكستان ترجمة مسلسلات مصرية للغة الأردية وزير الخارجية والهجرة يعقد اجتماعًا مع قيادات وأعضاء مركز القاهرة الدولي لتسوية النزاعات وحفظ وبناء السلام وزير الأوقاف يتلقى برقية شكر من سفارة الفاتيكان بالقاهرة

أستاذ بجامعة الأزهر يكشف حكم تدخين السجائر والإفطار في نهار رمضان

صورة ارشيفية
صورة ارشيفية

علق الدكتور محمد سالم أبو عاصي، عميد كلية الدراسات العليا بجامعة الأزهر سابقًا، على فتوى سبق وانتشرت منذ فترة حول حكم استخدام "الشطافة" وهل هي مفطرة أم لا؟، مؤكدًا أن الصائم لا يفطره إلا الأكل والشرب والعلاقة الحميمة.


وأضاف أبو عاصي، خلال استضافته ببرنامج "آخر النهار"، المذاع على قناة النهار، أن السجائر تفطر لأن حديث "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به"، لأنه وضع طعامه وشرابه وشهوته من أجل الله، والسجائر تم احتسابها من باب الشهوة وهي مفطرة والعلماء أخذوا حكم أن التدخين مفطر من هذا الحديث.


وأشار إلى أننا لدينا إخوة في الوطن، وهم لا يصمون، والكثير منهم يراعي مشاعر المسلمين في عدم الأكل أو الشرب أمامهم، مؤكدًا أن من يفطر في نهار رمضان دون عذر من المسلمين فيجب نصحه بحلم إن استمع فبها وإن لم يستمع فحسابه عند الله، مستدلًا بقوله تعالى: "وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا"، ولهذا فهو يتعجب ممن يضرب أولاده وينفصل عن زوجته لعدم الصلاة.