الطريق
الجمعة 5 يونيو 2026 09:30 صـ 19 ذو الحجة 1447 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
«القاتل الصامت» يهدد الملايين.. نصف مرضى الكلى يجهلون إصابتهم ملعقة من مخلل الملفوف يوميًا.. دعم طبيعي لصحة الأمعاء والمناعة ارتفاع محدود بأسعار الحديد وتراجع الأسمنت.. استقرار نسبي بسوق مواد البناء استقرار أسعار اللحوم والأسماك والخضروات اليوم وتراجع ملحوظ للطماطم بالأسواق بكام النهاردة .. استقرار اسعار الذهب اليوم الجمعة 5 يونيو 2026 تراجع الدولار واستقرار العملات الأجنبية والعربية أمام الجنيه اليوم الأرصاد تحذر من طقس قاسٍ وحرارة مرتفعة بمعظم المحافظات اليوم وزير الشباب والرياضة: الدوري المصري صناعة وطنية والاستثمار مفتاح التطوير محمد يحيى لطفي: تطوير الدوري المصري هدف استراتيجي ودعم الرعاة غيّر شكل المنظومة حزب مستقبل وطن يختار تامر الحبال أمينًا مساعدًا لأمانة الاستثمار المركزية هاني عبد السميع: رسائل مدبولي تؤكد أن الدولة تدير ملفاتها بشفافية ومسؤولية الصحة: لا إصابات بالإيبولا في مصر ورفع درجة الاستعداد بالمنافذ

«مهرها كان درعا».. شيخ الأزهر يروي قصة زواج فاطمة وعلي «فيديو»

الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف ورئيس مجلس حكماء المسلمين
الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف ورئيس مجلس حكماء المسلمين

قال الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف ورئيس مجلس حكماء المسلمين، إن النبي صلى الله عليه وسلم شجع الشباب على قلة المهور حتى أصبح يُسر المهور وقلتها وبساطتها سُنة من سُننه التشريعية التي يتعلق بها طلب شرعي يُثاب المسلم على فعله وإن كان لا يُعاقب على تركه.

وأضاف الطيب، خلال حلقة اليوم الأربعاء، من برنامج "الإمام الطيب"، المذاع عبر فضائية "سي بي سي"، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "خير الصداق يسراه"، "إن أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة"، متابعا: "النبي صلى الله عليه وسلم طبق هذه السنة، حين زوج ابنته فاطمة رضي الله عنها وأرضاها، فقد روى ابن عباس أن علي لما تزوج فاطمة وهي سيدة نساء العالمين في الإسلام قال له النبي، أعطها شيئا، قال فأين درعك الحطنية؟".

وتابع شيخ الأزهر: "الدرع وهي شيء قليل صلحت مهرا لسيدة نساء العالمين في الإسلام"، متابعا: "أن النبي زوج امرأة وقال لها رضيتي من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فأجاز هذا الزواج"، مشيرا إلى أن عمر بن الخطاب فكر في سن قانونا يحدد المهور عند مستوى مقدور عليه عند عامة الناس.