الطريق
الأربعاء 22 يوليو 2026 11:41 صـ 6 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
أسعار الحديد والأسمنت اليوم الأربعاء 22 يوليو 2026.. مفاجآت جديدة في السوق استقرار أسعار اللحوم والدواجن والأسماك والبيض اليوم الأربعاء 22 يوليو 2026 الأرصاد تحذر من ذروة الموجة الحارة اليوم.. الحرارة تقترب من 44 درجة سعر الفضة اليوم في مصر.. هدوء محلي وصعود عالمي يلفت الأنظار أسعار العملات اليوم الأربعاء.. تحركات جديدة للدولار واليورو أمام الجنيه ارتفاع أم استقرار؟.. أسعار الذهب اليوم الأربعاء 22 يوليو 2026 وزير الخارجية يلتقي نظيره الإماراتي في ابو ظبي لبحث تعزير العلاقات الثنائية ومتابعة مستجدات الأوضاع الإقليمية الزمالك يتعاقد مع آية النادي لدعم فريق سيدات الكرة الطائرة حضور مصري في جدة.. هيكل ومبروك يشاركان في أمسية الملاكمة العالمية ”The Comeback” نائب رئيس حزب المؤتمر: ثورة 23 يوليو أسست الدولة الوطنية الحديثة والجمهورية الجديدة تواصل استكمال مسيرة الإنجاز النائب محمد أبو النصر: ثورة 23 يوليو صنعت وعيًا وطنيًا ورسخت قيم الكرامة والاستقلال محافظ قنا يقيل مدير مستشفى قنا العام ونقل مدير الشؤون الإدارية وإحالة مسؤول الدفاتر للتحقيق لتردي الأوضاع الصحية

مدير متحف إيمحتب: «المصري القديم كان يحب الحياة وعالم الأموات»

عيد شم النسيم عند المصري القديم
عيد شم النسيم عند المصري القديم

قال الدكتور ممدوح فاروق، مدير متحف إيمحتب بسقارة، إن المصري القديم كان يحب الحياة وعالم الأموات، فقد كان الموت احتفالا بالنسبة له، ولذا كان يجهز للعالم الآخر كأنه احتفال يستعد له.

وأوضح مدير متحف إيمحتب بسقارة، خلال حواره ببرنامج "صباح الخير يا مصر"، المذاع على القناة الأولى والفضائية المصرية، أنه لم يكن هناك يوما يسمى شم النسيم عند المصري القديم، فقد كان هناك احتفالات بأعياد الشيمو، والشيمو عبارة عن أحد فصول السنة.

وواصل "فاروق"، أن المصري القديم كان يراقب حركة الأجرام السماوية، وبدأ يدرك أن هناك تقويم، فأجرى تقويم للسنة بواقع 3 مواسم، وهم موسم الفيضان، وموسم برت وهو الشتاء، وشيمو وهو فصل الحصاد، وكان المصري القديم يحتفل بمجموعة أعياد مختلفة كل 4 شهور حسب الجزء الديني.

وبين أن البصل الأخضر المرتبط باحتفالات شم النسيم، متابعا أن المصري القديم اعتقد أن الجزء الأبيض من البصل هو عين حورس التي اقتلعها ست في أثناء شجاره معه، كما استخدم البصل في بعض الطقوس، وكانت توضع بصلتان مكان العينين في التحنيط خلال الأسرة 21.