الطريق
الأربعاء 22 يوليو 2026 05:30 مـ 6 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
بكمين محكم.. سقوط إمبراطور الكيف بعين شمس في قبضة رجال المباحث خطوة نحو مركزية الطاقة والغذاء.. مصر وروسيا تبحثان تدشين مركز لوجيستي للحبوب والبترول توقيع 7 بروتوكولات تعاون في قطاع مياه الشرب والصرف الصحي ومؤسسات المجتمع المدني بقنا ضربة أمنية ناجحة بالقليوبية تحبط ترويج مخدرات بقيمة 138 مليون جنيه برلماني: إنشاء جامعة كيان خطوة مهمة.. لكن لا يجوز استمرار بعض العاملين بالجامعات بنظام اليومية مقابل 88 جنيهًا الأكاديمية العربية تناقش توظيف الذكاء الاصطناعي لتعزيز مرونة سلاسل الإمداد وبناء مستقبل مصر الرقمي ‏ أمل عصفور تؤكد أهمية تعزيز التعاون الدولي وعقد شراكات مع جامعات عالمية للارتقاء بمنظومة التعليم العالي النائب ممدوح جاب الله: جامعة ”كيان” للقوات المسلحة ستُخرج كوادر منضبطة وقادرة على تلبية احتياجات سوق العمل الصحفية نيفين مصطفى تهنئ شقيقها بعيد ميلاد ابنه ”مصطفى” وتتمنى له عامًا سعيدًا اتحاد الكرة يترقب قرار ”كاف” بشأن زيادة مقاعد الأندية المصرية في البطولات الأفريقية وزير المالية: سددنا ٧٠ مليار جنيه للمصدرين خلال ٦ سنوات.. ونستهدف الانتهاء من كل المتأخرات خلال سنتين مفتي الجمهورية يهنئ الرئيس السيسي والشعب المصري بالذكرى الـ74 لثورة يوليو المجيدة

تركيب الرموش الصناعية.. حلال أم حرام؟

دار الافتاء
دار الافتاء

قالت دار الإفتاء المصرية إن تركيب الرموش حلال في حال الحاجة لاستخدامها، وغير جائزة في حال استخدامها للزينة، أي في حال تركيب الرموش الصناعية لضرورة نحو حرق أو مرض وما نحوه من آفات، أتلفت له أهدابه، وغيرت من شكله، وجعلت صورته قبيحة، فهذا حلال ولا حرج فيها.

أما في حال تركيب الرموش للزينة، فيؤخذ من ناحيتين، أنها تغيير في خلقة الله عز وجل، الدخول تحت النهي العام الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه عبدالله بن عمر – رضي الله عنهما-: "لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواصِلةَ والمستوصِلةَ، والواشِمةَ والمُستَوشِمةَ"، أخرجه البخاري ومسلم باختلاف يسير، والواصلة هي التي تصل شعر غيرها.

وعندما سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- عن حكم تركيب الرموش الصناعية للتجمل بها عند الزوج، ورد في فتاوى نور على الدرب له ما يلي:

إن تركيب الرموش الصناعية غير جائز، لأن في ذلك شيء شبيه بالوصل، أي المقصود وصل شعر الرأس، وقد لعن الله سبحانه وتعالى الواصلة والمستوصلة كما ورد في الحديث النبوي المرفق أعلاه، والله تعالى أعلم.