الطريق
الخميس 23 يوليو 2026 12:13 مـ 7 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
أسعار الفضة اليوم الخميس 23 يوليو 2026.. ارتفاع جديد وجرام عيار 999 يسجل 97 جنيهًا ذروة الموجة شديدة الحرارة اليوم.. الأرصاد تحذر و44 درجة جنوبًا أسعار العملات اليوم في مصر.. الدولار يسجل 51.40 جنيه للبيع سعر الذهب اليوم الخميس 23 يوليو 2026.. عيار 21 يستقر عند 6010 جنيهات نجوم ”The Comeback” يتألقون في حفل الوصول الكبير بجدة قبل ليلة الملاكمة العالمية السبت وزارة الشباب والرياضة: ثبوت مخالفة مدرب نادي الاتحاد السكندري.. والتوجيه بالتحقيق العاجل معه وتوقيع الجزاء المناسب منتخب مصر للناشئين يهزم بوروندي بثلاثية نظيفة في افتتاح مشواره ببطولة أفريقيا للكرة الطائرة تحت 18 عامًا الدكتور رضا الوكيل رئيس الأوبرا: المهرجان الصيفى نافذة للجمال والإلهام ويرسخ حضور الفنون الجادة فى المجتمع محمود مسلم: تحالف دولى بشأن هرمز قد يغير مسار الحرب الأمريكية الإيرانية «ثلاجة البشر».. ابتكار ياباني يخفّض حرارة الجسم خلال 5 دقائق فقط محافظ جنوب سيناء يطمئن على مصابتي حادث طريق رأس سدر ويوجه بتقديم الرعاية الطبية الكاملة لهن وزير إيراني سابق يهدد قادة الخليج: لا أحد منكم ينبغي أن يشعر بالأمان

كيف يكون اتجاه النظر أثناء التشهد في الصلاة؟ أمين الفتوى يوضح الرؤية الصحيحة

صورة أرشيفية
صورة أرشيفية

كشف الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن التفاصيل الخاصة باتجاه النظر أثناء التشهد في الصلاة، وذلك ردًا على سؤال من إحدى المتابعات بمحافظة دمياط حول ما إذا كان النظر يكون إلى السبابة أم إلى موضع السجود أثناء التشهد الثاني عند الصلاة على النبي ﷺ.

- اختلاف اتجاه النظر حسب هيئة المصلي

أوضح أمين الفتوى خلال حلقة برنامج «فتاوى الناس» المذاع على قناة الناس، أن اتجاه النظر في الصلاة يختلف باختلاف وضعية المصلي: أثناء القيام: يُستحب النظر إلى موضع السجود.

أثناء الركوع: يكون النظر إلى القدم اليمنى. أثناء السجود: النظر يكون إلى ما أمام المصلي من الأرض.

وأضاف أن المصلي أثناء الجلوس، سواء بين السجدتين أو أثناء التشهد الأوسط أو الأخير، يُستحب أن يكون نظره إلى كف اليد اليمنى الموضوعة على الركبة أو إلى إصبع السبابة، وليس إلى موضع السجود مباشرة.

- لا حرج إذا خالف المصلي الاستحباب

أكد الشيخ أحمد وسام أن هذا التوجيه يأتي على سبيل الاستحباب وليس الوجوب، مشيرًا إلى أن الصلاة لا تبطل إذا نظر المصلي أثناء الجلوس إلى موضع السجود، حيث إن الشريعة فيها سعة ورحمة دون تشديد في مثل هذه الأمور.

بهذه الطريقة، يكون الخبر أكثر وضوحًا وجاذبية للقراء، مع تقسيم منطقي للفقرات وعناوين فرعية تسهل التصفح.