الطريق
الأحد 18 أكتوبر 2026 03:01 مـ 6 جمادى أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
اللجنة المنظمة لكأس العالم لسلة الكراسي المتحركة 3×3 تكثف استعداداتها قبل انطلاق البطولة وزير الخارجية ونظيره الصومالي يبحثان التطورات الإقليمية والقضايا ذات الاهتمام المشترك الحق مشوارك.. أين توجد السيولة والكثافات بالقاهرة والجيزة اليوم الأحد؟ الحرارة والسعال.. مجدي حامد يحذر: العلامات دي عند طفلك ماتستهونش بيها|فيديو ما بعد 2030؟.. سامح شكري: الرئيس السيسي بيجهز الدولة ومؤسستها للمرحلة الجاية|فيديو النواب يقرر.. سامح شكري: الأمن القومي العربي منظومة واحدة لا تقبل التجزئة|فيديو قرارات جديدة.. عبد المنعم الجمل: العمالة غير المنتظمة أكتر من 12 مليون|فيديو موعد مع الثلوج.. الأرصاد تحذر: درجات الحرارة ممكن توصل لـ17 درجة|فيديو أسعار الحديد والأسمنت والطوب الأحد 18 أكتوبر 2026.. تكلفة البناء والسيراميك والرمل أسعار اللحوم والدواجن والأسماك والخضروات والفاكهة الأحد 18 أكتوبر 2026.. كم ستدفع أسرتك؟ أمطار وانخفاض الحرارة.. الأرصاد تكشف خريطة الطقس في مصر من الأحد إلى الخميس أسعار الدولار واليورو والريال السعودي اليوم الأحد.. تعرف على أسعار العملات أمام الجنيه

علي جمعة: اللي يخلف 5 في غرفتين يبقى مجرم في حق ذاته وأولاده

علي جمعة
علي جمعة

قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن كل مباح يرد عليه من الشرع ما يجعله حراما وما يجعله واجبا وما يجعله مندوبا أو مكروها وذلك بحسب البيئة المحيطة، مؤكدا أن كل مباح ليس متاح.

اقرأ أيضا

بعد استطلاع الهلال.. الإفتاء تعلن أول أيام شهر جمادى الآخرة

وأضاف عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، في تصريحات تليفزيونية، أن معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: تناكحوا تناسلوا فإنى مباه بكم الأمم يوم القيامة، هو قال تناكحوا ولا تناكح، قال تناحكوا يعني لم يوجه الكلام ليك لوحدك ولكن للأمة، وهي وقتها كان عددها 100 ألف نسمة، لكن الأمة دلوقتي تناكحت وتناسلت لغاية ما بقت 2 مليار يبقى نفذت ولا لأ؟، واللي يخلف 5 في غرفتين وعفشة مياه يبقى البعيد مجرم يعني غلطان، في حق ذاته والأولاد والمجتمع وفي حق المستقبل، فهو كدا بيعمل أزمة ليس لنا فقط ولكن في القادم.

وتابع الدكتور علي جمعة: النبي قال ألا إني أصوم وأفطر وأقوم وأنام وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني، ومعنى هذا الحديث أن هناك نقطة هي أعلى نقطة في المنحى ولو زادت هنزل ومش هطلع، وهفضل أنزل لغاية الحضيض، وبالتالي في نقطة لو زودنا عنها فتلك الزيادة غلط.

موضوعات متعلقة