الطريق
الخميس 3 سبتمبر 2026 04:57 صـ 19 ربيع أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
داليا الحزاوي: الوعي لا يرتبط بالعمر.. وموقف ”طفل الإسعاف” رسالة حاسمة لكل أسر مصر طارق الشناوي يكشف سبب ذهابه لجلسة الصلح مع مصطفى كامل طارق الشناوي يكشف أسباب انتقاده لأداء نقيب الموسيقيين طارق الشناوي: تامر حسني أفضل من عبد الحليم حافظ طارق الشناوي: أم كلثوم لم تكن الأفضل مطلقًا من الناحية العلمية طارق الشناوي: ”أنا لسه عند رأيي صوت مصطفى كامل نشاز” طارق الشناوي للفنان محمد فؤاد: ”بطل تمثيل وخليك في الغناء” برلمانية: زيارة الرئيس الصيني تعكس عمق الشراكة الاستراتيجية بين البلدين العربي الناصري: زيارة الرئيس الصيني لمصر تؤكد مكانة القاهرة كشريك فاعل حزب الجبهة الوطنية بالمنوفية يفتتح 4 معارض «أهلا مدارس» ويوزع مستلزمات دراسية على الأولى بالرعاية بحضور أمين التنظيم بالجيزة.. «حماة الوطن» بالجيزة يفتتح معرض «أهلاً مدارس» ومقر أمانة الصف محمود مسلم: زيارة الرئيس الصيني لمصر تعكس توافقا حول قضايا مياه النيل والشرق الأوسط وفلسطين

«كل واحد له طعم ومذاق».. المفتي يوضح حكم إقامة الصلاة بآذان «مؤذنين متوفيين»

الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية
الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية

أجاب الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، على سؤال ورد إليه يقول فيه السائل:"هل يجوز إقامة الصلاة بآذان مؤذنين متوفيين؟".

وفي مستهل إجابته على السؤال، قال علام، خلال حواره مع الإعلامي حمدي رزق، مقدم برنامج "كل يوم فتوى"، المُذاع عبر فضائية "صدى البلد"، مساء اليوم الخميس: "الآذان في فلسفة تشريعه كان إعلاما بدخول وقت الصلاة، ولذلك لما جت مسألة بداية الآذان وكيف يكون، فالصحابة رضوان الله عليهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان لهم مقترحات كثيرة منها الأخذ بتجارب الآخرين، فجائت في الرؤيا لبعض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم صيغة الآذان".

وتابع مفتي الديار المصرية: "شرع الآذان للإعلان بدخول وقت الصلاة، وورد في بعض الروايات أن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة، كما ورد عن النبي اختياره لبلال بن رباح للآذان لأنه أندى صوتا"، مردفا: "لما تسمع في الإذاعة المصرية والتليفزيون وتقارن بين المؤذنين تشعر إن كل واحد له طعم ومذاق وقلبك بيرق جدا معاه"، موضحا أن العلماء قالوا أنه يستحب لمن يؤذن أن يكون صوته حسنا.

وواصل: "مادان عندنا من الأحياء من يمكنه القيام بمهمة الآذان وتتوفر فيه الشرو فنعم، ونفترض تطبيق فكرة الآذان الموحد مع ضبط التوقيتات فيجوز أن يكون المؤذن أحد المتوفيين".

.