الطريق
الأحد 6 سبتمبر 2026 03:21 صـ 22 ربيع أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
نادي بيراميدز يلبي دعوة السفير المصري في نيروبي ويكرم منتخب مصر لكرة الطائرة للسيدات رئيس بريزم: «القاهرة 2026» تدخل مرحلة رقمية جديدة.. والتطبيق يهدف للوصول لكل أوجه الرياضة في مصر عايض يتوّج «ليلة جدة».. 60 أغنية ومفاجآت استثنائية في «عبادي الجوهر أرينا» سهام صالح: عبدالله السعيد عنّف لاعبي الزمالك داخل غرفة الملابس بعد المباراة 57 لاعبا يمثلون مصر في البطولة الإفريقية للكاراتيه للناشئين والشباب الأمين العام لرابطة الجامعات الإسلامية يفتتح المؤتمر الدولي للإعجاز العلمي بالسويد وزارة الإسكان تطرح نظام «الإيجار» ونظام «الإيجار المنتهي بالتملك» وفاة الطفل أيوب بعد أربعة أيام داخل بئر بالجزائر مساعد وزير الداخلية الأسبق: موقع مصر الاستراتيجي يُكرّس مكانتها كمركز محوري للعالم أشرف محمود: زيارة الرئيس الصيني لمصر تُكرّس الشراكة الاستراتيجية أشرف محمود: مصر واحة أمن واستقرار والسيادة الوطنية خط أحمر ممتد عبر التاريخ أزهري: نشأة موسى في قصر فرعون برهان على أن التدبير السماوي يفوق كل العقول

دار الإفتاء: المسح على الجوارب خلال الوضوء جائز بشروط

المسح على الجوارب
المسح على الجوارب

تلقت دار الإفتاء المصرية، سؤال من فتاة عبر الانترنت، خلال خدمة البث المباشر التي تقدمها دار الإفتار بشكل دوري للرد على الأسئلة والاستفسارات، تقول السائلة: "هل يجوز المسح على الجورب الشفاف عند الوضوء؟".

اقرأ أيضًا: أمين الفتوى يكشف أسباب شعور الشباب بالضيق والإحباط

وأجابت دار الإفتاء المصرية، أن المسح على الجورب رخصة منحها الله سبحانه وتعالى لعباده، وذلك بشروط، حيث لا يمكن المسح على الجورب الشفاف عند الوضوء أبدًا.

وأوضحت الإفتاء، أن المسح على الجورب في العموم جائز، بشرط أن يلبسه الإنسان على طهارة، وأن يكون ساترًا للقدم إلى ما فوق الكعب.

اقرأ أيضًا: الإفتاء توضح حكم الاستنجاء باليد اليمنى.. (فيديو)

وأشارت إلى أن المسح على الجورب جائز 3 أيام بلياليها للمسافر، ويوم وليلة للمقيم (كما هو الحال في المسح على الخفين)، حيث إن هذه المدة تبدأ بالمسح عليه بعد لبسه، وليس بمجرد اللبس.

واتفق جمهور الفقهاء على جواز المسح على الجورب في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، على أن تكون من شروط المسح أن يكون مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترًا للقدمين كاملتين، وأن يكون طاهرًا في نفسه، وأن يكون قد لُبِسَ على طهارة.