الطريق
الأربعاء 21 أكتوبر 2026 02:53 صـ 8 جمادى أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
وزير التعليم العالي القائم بأعمال وزير الثقافة يعلن انطلاق فعاليات الدورة 34 من مهرجان ومؤتمر الموسيقى العربية «فخر عائلة شوقي».. رامي عماد يتخرج ملازم طيار من الكلية الجوية بالأكاديمية العسكرية ناشئات اليد يواصلن الانتصارات في المونديال.. ويهزمن الأرجنتين بفارق 14 هدفًا «راجعوا دروس أكتوبر المجيد».. نجلاء العسيلي توجه رسالة حاسمة ردًا على تهديدات وزير المالية الإسرائيلي بشأن سيناء منتخب مصر يتوج بلقب بطولة إفريقيا لتنس الطاولة للسيدات بعد الفوز على تونس خبرات متراكمة ومسيرة من العمل.. سعيد السعداوي مديرًا لفرع شبكات الزيتون بشركة مياه الشرب النائب أشرف سعد سليمان: سيناء مصرية خالصة.. وسيادة مصر خط أحمر لا يقبل التفاوض تحت مظلة ”التضامن” و”الأوقاف”.. جمعية مسجد أبو بكر الصديق تنظم كبرى مسابقات القرآن الكريم بالجيزة بمشاركة نحو ألف متسابق فتح باب الترشح لانتخابات مجلس إدارة النادي المصري غدًا الأربعاء الأمين العام لجامعة الدول العربية يختتم زيارته الرسمية الأولى إلى لبنان كندة علوش في ضيافة ”صاحبة السعادة” الأمين العام لجامعة الدول العربية يزور جنوب لبنان تأكيداً للدعم العربي للبنان وشعبه

الأزهر: «من اشترى أضحية ثم انكسرت أو تعيبت فإنه يضحي بها»

الأضحية
الأضحية

قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية: "مَن اشتري أضحية ثمَّ انكسرت أو تعيَّبت فإنه يُضحِّي بها، ولا حرج عليه في ذلك ما دام غير مُفرِّط".

وكان مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أوضح تفاصيل من فقه الأضحية حول وقت الذبح وكيفية تقسيم وتوزيع اللحوم، وهل يجوز بيع جلد الأضحية أو إعطائه للجزار؟ أم لا.

وقت ذبح الأضحية

يبدأ من بعد صلاة العيد وينتهي عند مغيب شمس ثاني أيان التشريق "ثالث أيام العيد".

في الشافعية: ينتهي عند مغيب شمس ثالث أيام التشريق "رابع أيام العيد".

بيع جلد الأضحية

للمضحي أن ينتفع بجلد الأضحية كما يشاء، لما روي أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها اتخذت من جلد أضحيتها سقاء.

لكن لا يجوز بيعه لأن الأضحية بالذبح تعينت لله تعالى بجميع أجزائها وما تعين لله لم يجز أخذ العوض عنه بما في ذلك الجلد.

منها «المريضة والعرجاء».. الأزهر يوضح عيوب الأضحية

تقسيم وتوزيع لحم الأضحية

يسن للمضحي أن يأكل من أضحيته وأن يدخر منها وأن يهدي لأقاربه ويتصدق على الفقراء.

واستحب بعض أهل العلم أن يأكل الثلث ويتصدق بالثلث ويهدي الثلث، بل يأكل النصف ويتصدق بالنصف، قال تعالى "كلوا منها وأطعموا البائس الفقير" وقال "صلى الله عليه وسلم": "كلوا وادخروا وتصدقوا".