الطريق
الخميس 23 يوليو 2026 12:07 مـ 7 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
أسعار الفضة اليوم الخميس 23 يوليو 2026.. ارتفاع جديد وجرام عيار 999 يسجل 97 جنيهًا ذروة الموجة شديدة الحرارة اليوم.. الأرصاد تحذر و44 درجة جنوبًا أسعار العملات اليوم في مصر.. الدولار يسجل 51.40 جنيه للبيع سعر الذهب اليوم الخميس 23 يوليو 2026.. عيار 21 يستقر عند 6010 جنيهات نجوم ”The Comeback” يتألقون في حفل الوصول الكبير بجدة قبل ليلة الملاكمة العالمية السبت وزارة الشباب والرياضة: ثبوت مخالفة مدرب نادي الاتحاد السكندري.. والتوجيه بالتحقيق العاجل معه وتوقيع الجزاء المناسب منتخب مصر للناشئين يهزم بوروندي بثلاثية نظيفة في افتتاح مشواره ببطولة أفريقيا للكرة الطائرة تحت 18 عامًا الدكتور رضا الوكيل رئيس الأوبرا: المهرجان الصيفى نافذة للجمال والإلهام ويرسخ حضور الفنون الجادة فى المجتمع محمود مسلم: تحالف دولى بشأن هرمز قد يغير مسار الحرب الأمريكية الإيرانية «ثلاجة البشر».. ابتكار ياباني يخفّض حرارة الجسم خلال 5 دقائق فقط محافظ جنوب سيناء يطمئن على مصابتي حادث طريق رأس سدر ويوجه بتقديم الرعاية الطبية الكاملة لهن وزير إيراني سابق يهدد قادة الخليج: لا أحد منكم ينبغي أن يشعر بالأمان

الأزهر: «من اشترى أضحية ثم انكسرت أو تعيبت فإنه يضحي بها»

الأضحية
الأضحية

قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية: "مَن اشتري أضحية ثمَّ انكسرت أو تعيَّبت فإنه يُضحِّي بها، ولا حرج عليه في ذلك ما دام غير مُفرِّط".

وكان مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أوضح تفاصيل من فقه الأضحية حول وقت الذبح وكيفية تقسيم وتوزيع اللحوم، وهل يجوز بيع جلد الأضحية أو إعطائه للجزار؟ أم لا.

وقت ذبح الأضحية

يبدأ من بعد صلاة العيد وينتهي عند مغيب شمس ثاني أيان التشريق "ثالث أيام العيد".

في الشافعية: ينتهي عند مغيب شمس ثالث أيام التشريق "رابع أيام العيد".

بيع جلد الأضحية

للمضحي أن ينتفع بجلد الأضحية كما يشاء، لما روي أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها اتخذت من جلد أضحيتها سقاء.

لكن لا يجوز بيعه لأن الأضحية بالذبح تعينت لله تعالى بجميع أجزائها وما تعين لله لم يجز أخذ العوض عنه بما في ذلك الجلد.

منها «المريضة والعرجاء».. الأزهر يوضح عيوب الأضحية

تقسيم وتوزيع لحم الأضحية

يسن للمضحي أن يأكل من أضحيته وأن يدخر منها وأن يهدي لأقاربه ويتصدق على الفقراء.

واستحب بعض أهل العلم أن يأكل الثلث ويتصدق بالثلث ويهدي الثلث، بل يأكل النصف ويتصدق بالنصف، قال تعالى "كلوا منها وأطعموا البائس الفقير" وقال "صلى الله عليه وسلم": "كلوا وادخروا وتصدقوا".