الطريق
الثلاثاء 20 أكتوبر 2026 01:31 مـ 8 جمادى أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
وكيل إسكان النواب: منتدى مصر 2026 منصة حوار وطني شاملة..وعلى الحكومة سرعة الانتهاء من تشريعات التنمية العمرانية منتدى مصر 2026.. حسن سلامة: الوعي وتماسك المجتمع مفتاح مواجهة التحديات|فيديو الضبعة في الصدارة.. وزير الكهرباء: هنرفع الطاقة المتجددة لـ45% رغم زيادة الاستهلاك|فيديو قيادي بالوفد: انتخابات الحزب فرصة لتعزيز العمل المؤسسي.. وأدعو الأعضاء للمشاركة بكثافة عاجل| الداخلية تأذن لـ84 مواطنًا بالتجنس بجنسيات أجنبية منتدى مصر 2026.. وزير الري: هنصارح المواطنين بكل الحقائق عن ملف المياه|فيديو مليوني وحدة سكنية.. وزير الإسكان: هنواجه القصور ونعدل المسار بشفافية|فيديو الحركة الوطنية: رسائل السيسي بمنتدى مصر 2026 تؤكد أهمية الحفاظ على الوعي والذاكرة الوطنية أسامة الأزهري: لازم نعرف المصريين عايزين إيه ونحقق تطلعاتهم|فيديو قمة مستقبل الضيافة في مصر ترسم ملامح جديدة للاستثمار السياحي وتطوير المقاصد الفندقية السيسي يتمنى الشفاء العاجل لبابا الفاتيكان سعر الذهب عيار 21 الثلاثاء 20 أكتوبر 2026.. الجرام يسجل 6285 جنيهًا

أزهري لـ ” الطريق ” إقامة الحدود وبثها في وسائل الإعلام له أصل في الشريعة

الدكتور خالد راتب
الدكتور خالد راتب

تباينت وجهات النظر في مصر بين مؤيد ومعارض حول بث وإذاعة حكم الإعدام على محمد عادل قاتل الطالبة نيرة أشرف، وذلك بعد أن أصدرت محكمة جنايات المنصورة حكم الإعدام على القاتل، وطالبت المحكمة من المشرع إصدار تعديل يتيح نشر وإذاعة علنية لتنفيذ حكم الإعدام على الهواء.

من جهته قال الدكتور خالد راتب دكتوراه الشريعة الإسلامية جامعة الأزهر والباحث في الشؤون الإسلامية بمجمع البحوث الإسلامية، إن من المقاصد والأهداف من تشريع العقوبة هو حفظ نظام الحياة والمصالح الكبرى للمجتمع، وأنها رادعة وزاجرة للجناة من معاودة جرائمهم، وأن في تطبيقها تحقيقاً لمبدأ العدالة وأخذ الحق من الجاني.

وأضاف "راتب"، أن إقامة الحدود وتنفيذ حكم الإعدام أمام الناس وبثها في وسائل الإعلام له أصل في شريعتنا، قال تعالى: "وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ"(النور:2).

اقرأ أيضا: مواقيت الصلاة في القاهرة والمحافظات.. اليوم الثلاثاء

وتابع الدكتور خالد راتب، أن تنفيذ هذه الحدود والإعدامات بحضور طائفة دون أخرى جائز، وتنفيذها دون إشهاد جائز أيضا؛ لأن الأمر بشهود العذاب في الحدود للاستحباب لا للوجوب، وعلى ولي الأمر أن يعمل الأصلح، والله أعلم.