الطريق
الجمعة 20 يونيو 2025 03:37 مـ 24 ذو الحجة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
”مصر للألومنيوم” و”كيما” التابعتان لوزارة قطاع الأعمال العام في قائمة فوربس لأقوى 50 شركة في مصر لعام 2025 رئيس وزراء جمهورية صربيا يزور المتحف المصري الكبير والمتحف القومي للحضارة المصرية ومنطقة أهرامات الجيزة ︎وزيرة التخطيط والتنمية الاقتصادية والتعاون الدولي تعقد اجتماعًا تنسيقيًا مع الجهات الوطنية المعنية والمفوضية الأوروبية اتصالان لوزير الخارجية والهجرة مع مبعوث الرئيس الأمريكي الخاص للشرق الأوسط ووزير خارجية إيران وزير الاتصالات يبحث مع وزير الأعمال والصناعة الإيطالي تعزيز التعاون في مجال الذكاء الاصطناعي وزير الإسكان: مواصلة استبدال كشافات الإنارة الصوديوم بليد وإزالة وصلات المياه الخلسة بالمدن الجديدة وزير الصناعة والنقل يلتقى مع المستثمرين الصناعيين بمنطقة أبو رواش الصناعية بحضور محافظ الجيزة وزير الزراعة يبحث تعزيز التعاون مع البنك الدولي لدعم جهود التنمية الزراعية في مصر النظام في إيران: أي تصور بشأن استسلام الشعب الإيراني أو قبوله بسلام مفروض وهم وخيال الاتصالات الفلسطينية: بدء استعادة خدمات الاتصالات الثابتة والإنترنت تدريجيًا في مناطق بجنوب قطاع غزة إعلام إيراني: اعتقال عميل للموساد أرسل معلومات عن منشآت للدفاع الجوي إلى إسرائيل باستخدام واتساب الفنان العالمى مينا مسعود: فيلمى في مصر أهم من ”علاء الدين”

أمين الفتوى: الخروف لا يشترك فيه أكثر من فرد في الأضحية

الأضحية
الأضحية

قال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، الدكتور محمد عبد السميع، إن دار الإفتاء وضعت الأمور حول المشاركة في الأضحية في نصابها الصحيح.


وأوضح الدكتور محمد عبد السميع، خلال حلقة برنامج فتاوى الناس المذاع على قناة الناس، اليوم الثلاثاء: النوع الأول من الأضاحي: من الضأن أو الماعز تجزئ الواحدة منه عن المضحي وعن أهل بيته فقط.

وتابع أمين الفتوى بدار الإفتاء: "والنوع الثاني الإبل والبقر والجاموس يكفي واحد منه لسبعة أفراد بشرط ألا تقل حصة أحدهم عن السبع"، موضحاً أنه إذا نوى المضحي الأَضحية بهذا السبع، وضحَّى أجزأت عن نفسه وعن أهل بيته جميعًا.

واختتم الدكتور محمد عبد السميع، قائلاً: "يعني الفرد وعائلته في الغنم والضأن، لا يمكن أن يشترك اثنان في خروف، وكذلك السبعة للأبقار والإبل، ولا يجوز أن يشترك اثنان في السبع".

اقرأ أيضا: هل توضع اليدان في الصلاة على البطن أم على الصدر؟.. الإفتاء تجيب