ما حكم الصلاة على النبي جهراً بعد الأذان؟.. الإفتاء تجيب
أكدت دار الإفتاء المصرية، أنه لامانع شرعاً من قيام المسلم بالصلاة على النبي جهرا بعد الأذان، فهي سنة ثابته عن النبي صلي الله عليه وسلم.
الإفتاء:الصلاة على النبي بعد الأذان سُنَّةٌ ثابتةٌ
وأوضحت دار الإفتاء في فتوي لها، أن الصلاة على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعد الأذان سُنَّةٌ ثابتةٌ في الأحاديث النبوية الصحيحة، وأشارت "الإفتاء" إلي أنه لَم يأتِ نَصٌّ يُوجِبُ الجهر أو الإسرار بها؛ فالأمر فيه واسِعٌ، وإذا شَرَعَ اللهُ عز وجل أمرًا على جهة الإطلاق وكان يَحتَمِلُ في فِعلِهِ وكيفيةِ إيقاعِهِ أكثرَ مِن وجهٍ فإنه يؤخَذُ على إطلاقه وسَعَتِهِ ولا يَصِحُّ تقييدُهُ بوجهٍ دُونَ وجهٍ إلَّا بدليل.
اقرأ أيضًا:
الإفتاء محذرة من العنف الأسري: ضرب الزوجة أو التعرض لها حرام شرعًا
واستدلت "الإفتاء"قائله:"عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سَمِعَ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ؛ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ؛ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ» ".
الصلاة علي النبي بعد الأذان
وأختتمت الإفتاء: "الأمر في ذلك واسِعٌ، والصوابُ إذا تَرْكُ الناسِ على سَجَايَاهُم، فمَن شاء تَرَكَ الجهر بها أو اقْتَصَرَ على الصيغة التي يُريدُها، ومَن شاء صَلَّى بما شاء كَمَا شاء، وليس لأحدٍ أنْ يُنكِرَ على الآخر في مِثل ذلك ما دام الأمرُ فيه واسعًا، والعِبرَةُ في ذلك حيث يَجِدُ المسلمُ قَلْبَهُ.
