الطريق
الأحد 19 يوليو 2026 10:05 صـ 3 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
الأرصاد تعلن تفاصيل طقس اليوم الأحد والعظمى بالقاهرة تسجل 37 درجة أسعار الفضة اليوم الأحد تستقر محليًا وترقب لتحركات الأسواق العالمية الجديدة أسعار العملات الأجنبية اليوم الأحد مستقرة والدولار يحافظ على مستوياته الرسمية بالبنوك أسعار الحديد والأسمنت اليوم الأحد مستقرة وترقب لتحركات سوق البناء المصرية أسعار الذهب اليوم الأحد تستقر وعيار 21 يسجل 5820 جنيهًا بمصر النائب تامر عبد الحميد: مقترح ”الخط الملاحي” و”مشروع الاستصلاح الزراعي” في تنزانيا تحول تاريخي في العلاقات المصرية الأفريقية قيادي بحزب الجبهة: زيارة الرئيس السيسي لتنزانيا تدشن شراكة استراتيجية ومستقبل اقتصادي وتنموي بين البلدين الزمالك يوافق علي احتراف حسام عبد المجيد في صفوف نادي لودوجوريتس البلغاري راغب علامة وعبير نعمة وزهير بهاوي وزينة الداودية أبرز نجوم مهرجان تيميتار الموسيقي السيسي يوجه بإزالة معوقات المشروعات المصرية التنزانية لتحويل نتائج منتدى الأعمال إلى استثمارات فعلية مهرجان الفيمتو آرت الدولي للأفلام القصيرة يفتح باب التقديم في دورته الرابعة مدحت شلبي يطالب وزير الشباب والرياضة بعودة مدارس الموهوبين

الإفتاء توضح موقف الشرع من مقولة «خمسة في عينك»

الدكتور أحمد ممدوح
الدكتور أحمد ممدوح

أوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء، الدكتور أحمد ممدوح، موقف الشرع من كلمة "خمسة في عينك" الشائعة بين بعض المصريين، حيث يقولونها مازحين أو خائفون من الحسد.

أمين الفتوى يُوضح رأي الشرع في مقولة "خمسة في عينك"

وقال أمين الفتوى، خلال لقاء تلفزيوني: أنها ليست شركًا بل أصلها خمس آيات فى سورة الفلق، موضحاً: " أي قل أعوذ برب الفلق في وشك يا حاسد يعني ".

مقولة "خير اللهم اجعله خير".. أمين الفتوى يُوضح

وفى سياق متصل، أوضح أمين الفتوى، رأي الشرع في مقولة المصريين الدارجة "خير اللهم اجعله خير ".

واستكمل الدكتور أحمد ممدوح: " لا يوجد اعتراض في الشريعة الإسلامية على هذه الكلمة، خير اللهم اجعله خير، لافتاً إلى أن ألا يقولها تشاؤمًا ولا استكثارًا على نفسه من الفرح بل يحمد الله سبحانه وتعالى ويطلب المزيد من الخير .

ولفت أمين الفتوى، إلي أنه يجب علينا أن نتأنى قبل أن ننكر على الناس تصرفاتهم فإن وجدنا شيئًا يحتاج إلى تعديل أو توجيه نوضحه

اقرأ أيضا: هل يجوز أكل لحم النعام؟.. الإفتاء تُجيب