الطريق
الجمعة 2 مايو 2025 07:55 مـ 5 ذو القعدة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
الكابتن باسم عجيبة يشارك في أكبر مونتاج للمدينة الطبية بجامعة عين شمس شاهد| تاريخ نقابة الصحفيين المصرية.. حصن الوعي والحرية وأعرق كيان صحفي في الوطن العربي فيديو| رصد آخر تطورات الأوضاع في انتخابات نقابة الصحفيين العارف بالله طلعت يكتب.. طريق البناء والإنتاج شحاته زكريا يكتب ترامب.. مائة يوم من الارتباك والصدامات الهلال الأحمر: الأوضاع في غزة كارثية.. ونطالب المجتمع الدولي بالتحرك العاجل شاهد| أجواء المشهد الانتخابي وعملية التصويت داخل نقابة الصحفيين فيديو.. انتخابات التجديد النصفي لنقابة الصحفيين بالإسكندرية منذ عشر سنوات.. 3000 من حاجزي الوحدات السكنية فى مشروع ”بوسيدى عبد الرحمن” يناشدون الدولة بالتدخل لإنقاذهم من الوعود الكاذبة محافظ الغربية يتابع تنفيذ قوافل المراجعات النهائية لطلاب الثانوية العامة بزفتى شاهد| بدء التصويت في انتخابات نقابة الصحفيين طالبة تجارة طنطا تحصد ذهبية الفرق وبرونزية الفردي في بطولة أفريقيا للجودو

وكيل الأزهر الأسبق يوصي الحجاج في خطبته بنصائح لا غنى عنها

خطيب الجامع الأزهر
خطيب الجامع الأزهر

ألقى الأستاذ الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر الشريف الأسبق، خطبة الجمعة اليوم من الجامع الأزهر، وكان موضوعها يدور حول "الحج المبرور".

وأوضح وكيل الأزهر الأسبق، أن الله تعالى جعل من الحج مؤتمرًا سنويًا، ولم تستطع الإنسانية تنظيم حدث مماثل يتعرف فيه الناس من مختلف الأطياف والأجناس على بعضهم البعض.

اقرأ أيضا: المفتي يُوضح فضل الآذان للصلاة وثواب المؤذنين

وذكر الدكتور عباس شومان أن وجوب الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام، فعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وحج البيت وصوم رمضان". رواه البخاري ومسلم.

وأوصى خطيب الجامع الأزهر كل من يذهب إلى البيت الحرام بأمور عديدة، أحدهما مراجعة نفسه حتى لا يظلم أحد، فبعض الذنوب لا تغفر إلا بعد رد الحق إلى أصحابها، فكيف يعود الإنسان بعد مغفرة الحج وأكل الحق؟ من إخوته أم أكل مال اليتيم أم غش في تجارته أم لم يسدد دينه؟ فعن أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: نفس المؤمن مُعلَّقة بدَينِه حتى يُقضَى عنه".