الطريق
الجمعة 23 أكتوبر 2026 07:19 مـ 11 جمادى أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
الثروة المعدنية: مصر تخطط لاكتشاف مناجم سكري جديدة وتوفير آلاف الوظائف الثروة المعدنية تكشف كواليس إعداد الخرائط الرقمية للثروات المعدنية في مصر الثروة المعدنية تكشف تفاصيل مشروع المسح الجوي الجيولوجي الضخم في مصر الثروة المعدنية تكشف تفاصيل المزايدة العالمية الكبرى بالصحراء الشرقية والبحر الأحمر كرم جبر: دماء شهداء سيناء ثمن غالٍ لأمن واستقرار الوطن.. ومصر قادرة على قهر المستحيل علاء أبو بكر: منتدى مصر وضع المواطن في صدارة الأولويات الوطنية تفاصيل الاجتماع الفني لمباراة بيراميدز والمريخ بنتيو المؤتمر العلمى لمهرجان الموسيقى العربية 34 يناقش دور الإعلام كمدخل للتوثيق وكيل «تشريعية النواب»: مخرجات «منتدى مصر 2026» يجب أن تنعكس على حياة المواطنين وتحسين مستوى معيشتهم بعثة التجديف الشاطئي تصل إلى القاهرة بعد انجاز بطولة العالم في الصين ماهي الفضالي: عناصر الجماعة الإرهابية كالجسد الميت بالنسبة لقيادات التنظيم الزمالك يرتدي القميص والشورت الأبيض في مباراة الجيش الرواندي

ما حكم تطيب المرأة إذا أرادت الإحرام؟.. الإفتاء تُجيب

الحج
الحج

أوضحت دار الإفتاء المصرية، حكم وضع الطيب للمرأة إذا أرادت الإحرام، قائلة: "لا حرج شرعًا على من تعطرت قبل الإحرام ثم وجدت أن رائحة العطر لا تزال باقية بعد الإحرام".

حكم وضع الطيب للمرأة إذا أرادت الإحرام

وأضافت الإفتاء عبر الموقع الرسمى لها؛ أن هذا لا يؤثر في إحرامها، ولا تُؤْمَر بإزالة تلك الرائحة الباقية.

فتاوى الحج

وتابعت الإفتاء: لأنه يستحب للمرأة ما يُسْتَحَبُّ للرجل عند الإحرام؛ من الغسل، والتطيُّبِ، وقد ورد أنَّ أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم كُنَّ يَفْعَلْنَ ذلك عند إحرامهنَّ.

أحكام الحج

ولفتت الإفتاء إلى أنه يستوي في ذلك الشابة والكبيرة، ومَنْ قَصَدَت بذلك إقامة شعائر الدين كانت مأجورةً على قصدها.

اقرأ أيضاً: هل على تارك الصلاة تكاسلاً كفارة؟.. الإفتاء تجيب

واستشهدت بالسنة النبوية، حيث روى الشيخان في "صحيحيهما" عن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: "كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ".

وأشارت الإفتاء إلى قول الإمام النووي في "المجموع" (7/ 219، ط. دار الفكر): [(أما) إذا طيب البدن فتعطر ثوبه فلا خلاف أنه ليس بحرام، وأنه لا فدية عليه، والله أعلم] اهـ.