ما حكم التأمين أثناء الصلاة عند قراءة آية فيها دعاء؟.. «الإفتاء» تجيب

ردت دار الإفتاء المصرية علي سؤال ورد إليها يقول السائل: ما حكم التأمين عند المرور بآية دعاء أو بآية رحمة في الصلاة، والاستعاذة عند المرور بآية عذاب أثناء الصلاة؟

الإفتاء: قراءة القرآن الكريم في الصلاة ركن من أركان الصلاة باتفاق الفقهاء

وأجابت دار الإفتاء علي السؤال الوارد إليها:"قراءة القرآن الكريم في الصلاة ركن من أركان الصلاة، وهو مما اتفق عليه الفقهاء على اختلاف بينهم وتفصيل فيما يجب من القراءة فيها، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال للمُسيء صلاته: «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ».

وأضافت "الإفتاء": "أن التأمين في الصلاة مستحب بعد قراءة سورة الفاتحة؛ لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ: آمِينَ وَالْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ: آمِينَ فَوَافَقَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».

اقرأ أيضًا:

الإفتاء محذرة من العنف الأسري: ضرب الزوجة أو التعرض لها حرام شرعًا

وأشارت دار الإفتاء إلي أن التأمين عند المرور بآية دعاء في الصلاة، اختلف فيه الفقهاء، حيث ذهب مذهب الحنفية ومذهب المالكية، وهي إحدى الروايات عن الحنابلة: إلى كراهة التأمين عند المرور بآية دعاء في صلاة الفريضة، وإلى جوازه في غير الفريضة وزاد الحنفية الاستحباب للمنفرد، وذهب الشافعية، والحنابلة في رواية: إلى أنَّ ذلك مستحب لكل قارئ مطلقًا، سواء في الصلاة وخارجها وسواء الإمام والمأموم والمنفرد.

الإفتاء: لاحرج شرعاً.. لمَن مرَّ بآية دعاء أثناء الصلاة أن يؤمِّن

وأوضحت "الإفتاء"، إنه لمَن مرَّ بآية دعاء عند قراءة آية فيها دعاء أن يؤمِّن، ولمَن مرَّ بآية رحمة أن يسأل أن يسأل المولي عز وجل فإنَّه لاحرج شرعًا، وأيضا لمَن مرَّ بآية عذاب أن يتعوَّذ؛ سواء كان إمامًا أو مأمومًا أو منفردًا، لفعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وسواء في صلاة النافلة باتفاق الفقهاء، أوفي صلاة الفريضة على ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة، بشرط مراعاة الأدب المشروع في الدعاء، وعدم منافاة حال الخشوع والانشغال عن فهم وتدبر معاني قراءته لما يتلوه من آيات لكتاب الله عز وجل.