الطريق
الخميس 4 يونيو 2026 07:24 مـ 18 ذو الحجة 1447 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
مدبولي يحسم الجدل: لا مفاوضات على قرض جديد حاليًا|فيديو بعد تداول شكاوى الركاب.. ضبط سائق ميكروباص تلاعب بالتعريفة المقررة في الفيوم حقوق الإنسان والرعاية الصحية.. تفاصيل تفتيش النيابة العامة لمراكز إصلاح العاشر من رمضان رسالة شكر.. محلل كويتي: القاهرة حائط الصد الأول عن الأمن العربي|فيديو الري: مشروعات حوض النيل رفعت كفاءة النقل وزادت فرص العمل|فيديو وزير الأمن القومي الإسرائيلي يطلب تصويتا في مجلس الوزراء الأمني على اتفاق وقف النار مع لبنان هند فتحي: المنصة الجديدة تستهدف بناء قاعدة بيانات دقيقة للأشخاص ذوي الإعاقة واحتياجاتهم الصحة الفلسطينية تحذر من توقف مستشفيات في غزة مع تدمير أكثر من 60% من المولدات الكهربائية الصحة الفلسطينية: المستشفى الأوروبي والإندونيسي وكمال عدوان تعرضت لأضرار جسيمة مصدر عسكري لبناني: الجيش اللبناني يعمل بالتعاون مع قوات يونيفيل على فتح طريق حاصبيا إبل السقي بعد تضرره جراء الغارات الإسرائيلية مصدر عسكري لبناني: جاهزون للانتشار في أي منطقة ينسحب منها الجيش الإسرائيلي أمين ”إسكان النواب”: العاصمة الإدارية بديل حضاري.. والبنية الذكية أهلتها لتنظيم فعاليات كبرى

تزامنا مع عيد الفطر.. أشهر الأعياد في عهد المصريين القدماء

كشف الدكتور أحمد عامر، الباحث الأثري، عن الأعياد في مصر القديمة التي كانت تنقسم إلى عده أنواع فنجد أعياد رسمية وهي التي يتم الاحتفال بها فى مصر كلها، وهناك أعياد محلية وهي خاصة بإقليم أو مدينة معينة، فضلا عن الأعياد الخاصة وهي أعياد شعبية تتعلق بفئة معينة أو مناسبة معينة خاصة بمجموعة أو مكان معين.


أسباب ظهور العياد


وتابع "عامر"، أن هناك أعياد دينية، وأعياد زراعية، وأعياد جنائزية، كما أن هناك أسباب ظاهرية للأعياد فهناك أسباب خفية تتمثل فى تخليد أحداث معينة من قصص الالهة لتمثل أمام الشعب فى مناسبات مختلفة.

واستكمل "عامر"، أن السنة المصرية القديمة امتلأت بالاعياد وأيام العطلات منها ما ارتبط بتقويم السنة مثل أول السنة، نصف الشهر، بداية الفصول، ومنها ما ارتبط بالزراعة مثل البذر والحصاد والفيضان، ومنها ما ارتبط ومنها ما ارتبط بالملك مثل التتويج والعيد الثلاثييني، كما أن هناك أعياداً ارتبطت بالحياة الجنائزية أما أعياد الموتى فكانت اسرة المتوفى تزور خلالها المقبرة لإحضار الطعام له وهو عيد منتشر فى مصر حتي الآن.

وأضاف "عامر"، أن الأعياد كانت ذات أهميه كبيرة فى مصر القديمة حيث جعلها المصرى القديم أيام عطلة رسمية لا يذهب فيها العمال إلى أعمالهم كما تخبرنا وثيقة "دير المدينة"، كما ذكرت لنا لوحة حجر "بالرمو"، عن وجود أعياد للإلهة مثل عيد الإله "حورس" وعيد الإله "سُوكر" وعيد الإله "مين" وعيد الإله "انوبيس" وعيد الإلهة "سشات"، ومن خلال قوائم الأعياد الموجودة فى معبد كوم امبو ومعبد إدفو ومعبد إسنا ومعبد دندرة يمكننا تتبع أعياد بعض من الالهة مثل الإله "حتحور" والإلهة "سخمت"، كما كان هناك أعياداً للعامة مثل عيد "شم النسيم" وعيد الاحتفال ب "رأس السنه".

وأوضح "عامر"، أن أثناء الاحتفال بهذه الأعياد كانت تضاف أناشيد للطقوس وتزين المعابد وتضاء وتقدم القرابين ومن أهم طقوس الأعياد أن يشاهد الشعب تمثال سيده الإله الذي كان يخرج من المقصورة وينتقل إلى مكان ظاهر بعد أن تُزين بالتمائم وقلائد الذهب وتوضع فى قارب حيث كانت السفن بوجه عام تمثل للمصرى القديم وسيلة النقل المعروفة والأكثر انتشارا، وكانت توضع أمام الإله أعلام مزينة بصور الهية مثل إبن اوى "وب واوت" أى "فاتح الطرق".

وأشار"عامر"، إلى أن عند الدخول للمعبد يوضع تمثال الإله على قواعد حجرية عالية ليراها كافة الناس ويقدمون القرابين والبخور والأدعية، وبما أن مصر بلد زراعية من الدرجة الأولى فقد احتفل المصريون بعدد لا بأس به من الأعياد الزراعية مثل أعياد النيل وأعياد الحصاد فى جميع أنحاء مصر مثل الأعياد المخصصة للإلهة "رننوتت" إلهه الحصاد "الصيف" وفى شهر كياك كانت تقام أعياد حرث الارض التى يُمثل فيها "أوزيريس" الذى يموت ثم يبعث من جديد مثل الأرض التى ينمو فيها الزرع.