الطريق
السبت 25 يوليو 2026 02:09 صـ 8 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
صبحي مجاهد: الطعن في العبادات بدعوى رفض الغيبيات يستهدف خلخلة الهوية الوطنية أستاذ عقيدة بجامعة الأزهر: إقحام الرموز الوطنية في أحكام الآخرة قفزٌ على وظيفة إلهية محمد مختار جمعة: التسيب والطعن في الثوابت هما الوقود الحقيقي للتطرف محمد مختار جمعة: واقعنا يحتاج إلى العمل لا إثارة القضايا الخلافية والجدل نافع التراس يُعلن الحرب على سموم السوشيال ميديا: لن نترك فكرة هدامة دون تفنيد استجابةً لمطالب المواطنين.. الدفع بسيارة أشعة مقطعية أمام مستشفى النيل التخصصي بإدفو لخدمة 1.35 مليون نسمة نافع التراس: مصر تواجه جبهة هجوم جديدة تستهدف العمود الفقري للهوية الوطنية من أرشيف الراب إلى جمهور المنصات.. محمد مود يرسّخ حضوره بعد تجاوز 226 ألف متابع على سناب شات حسام أشرف: إمكان IMKAN تقود رؤية جديدة للاستثمار والسياحة النيلية في مصر تسريب معلومات سرية عن طائرة ترامب يفتح تحقيقًا أمنيًا داخل البيت الأبيض الأمم المتحدة تحذر من كارثة إنسانية في هرمز وتطالب بإنقاذ 6 آلاف بحّار تنسيق الجامعات 2026.. 3 سيناريوهات تحسم مصير كليات القمة والحدود الدنيا

سيدة تسأل الإفتاء: ”أطفالي يرتدون حظاظات وأساور فما الحكم؟”

الإفتاء
الإفتاء

ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤالا من سيدة على موقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك”، تقول، "أطفالي يرتدون حظاظات وأساور فما الحكم؟".

وأجابت دار الإفتاء، أن ارتداء الأطفال الحظاظات، جائز شرعا، وغير محرم؛ نظرا لأنهم غير مكلفين، ولا يؤخذ عليهم ما يفعلون، ولكن من الأفضل والأولى نهي الأطفال عن لبس الحظاظات منذ صغر سنهم.

وأشارت دار الإفتاء المصرية، إلى أنه يجب على الأهل، تنبيه أطفالهم، ونهيهم عن كل ما فيه تشبه بالمرأة، أو انحراف عن الأخلاق القويمة، وتربيتهم على ذلك منذ الصغر، فارتداء الأطفال للحظاظات ليس حراما، وإنما من الأفضل تركه.

اقرأ أيضا: مدبولي: محاولات الإرهاب لم تفلح في بث الفرقة بين أبناء الوطن

وكان مركز الأزهر الشريف للفتوى، ورد إليه سؤالا في وقت سابق، عبر موقعه الرسمي على الانترنت من أحد المواطنين يقول: "هل يجوز سماع الأغاني الأجنبية لتقوية اللغة؟".

وأجاب الأزهر، أن الأصل في هذه المسألة حول مما يقال في هذه الأغاني من كلمات فحلالها حلال وحرامها حرام، فإذا كان محتوى الأغاني مباحا فلا حرج في ذلك، ولو كانت حراما فلا يجوز الاستماع إليها، ولا يجوز التجوز في الحرام إلا لضرورة، وهذه ليست ضرورة.