الطريق
الأحد 19 يوليو 2026 08:46 مـ 3 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
نرمين توفيق: سد جوليوس نيريري سواعد مصرية تفند الافتراءات وتؤكد دعمنا للتنمية الأفريقية سلاح الحقائق والبيانات.. كيف تحمي المؤسسات الإماراتية أسواق المال من الأخبار المغلوطة؟ قيادي بحماة الوطن: زيارة الرئيس السيسي لتنزانيا تعكس عمق التوجه المصري نحو شراكة تنموية شاملة مع إفريقيا قيادي بحماة الوطن: السوشيال ميديا تحولت من وسيلة تواصل إلى تهديد مباشر للأخلاق والأسرة والاقتصاد الوطني النائب عمرو رشاد: زيارة الرئيس السيسي إلى تنزانيا تؤكد دور مصر كشريك رئيسي في تنمية إفريقيا أحمد محسن قاسم: السوشيال ميديا سلاح ذو حدين ونحتاج استراتيجية وطنية لتعظيم فوائدها ومواجهة مخاطرها نيفين الكاتب: الشائعة أخطر من الرصاصة.. والسوشيال ميديا تستهدف الأخلاق والأسرة والاقتصاد برلماني: زيارة الرئيس السيسي لتنزانيا تعكس انتقال العلاقات المصرية الإفريقية إلى مرحلة الشراكة الاقتصادية الشاملة أسامة مدكور: البنية التحتية أصبحت كلمة السر في تعزيز النفوذ المصري داخل إفريقيا الإصلاح والنهضة: زيارة الرئيس السيسي إلى تنزانيا تؤسس لمرحلة جديدة من الشراكة الاقتصادية المصرية الأفريقية أهالي الصف يستغيثون بشركة كهرباء جنوب القاهرة: ”تذبذب الجهد يحرق أجهزتنا يومياً” لجنة الإستلام تُعاين أعمال رصف الطرق بمدينة نويبع ضمن مشروعات الخطة الإستثمارية للعام المالي 2026/2025

الشافعي وتأسيس الأصول

رسائل الإمام لم تنتهي.. الشافعي وتأسيس الأصول

مسلسل
مسلسل

لسنا بصدد سرد سيرة الإمام، فهناك العديد من الكتب والأبحاث والأعمال الفنية والدرامية والتاريخة التي تناولته، وإن لم تكن تتناوله صراحه في اساس العمل الفني إلا أنها قد تعرضت له بشكل أو باخر نظراً لمكانته في تأسيس فرع جديد في العلوم الدينية..

الشافعي ذاك الإمام وصاحب أحد المذاهب المهمة في الفقه الإسلامي، تلميذ الإمام مالك، الذي بدوره تتلمذ على يد أبو حنيفة النعمان، الذي اخذ علمه عن الإمام جعفر الصادق.. وهكذا لنعود للتابعين والصحابه في ذلك السلسال وإستقائه لعلوم الدين من منبعها، وكانت قوته الحقيقية في كونه ليس مجرد عالم في علوم الدين فقط، فقد كانت تلك الفترة في القرن الثاني الهجري وما سبقها فترة العلماء الموسوعيين، المتخصصين في اكثر من مجال ديني ودنيوي في ذلك الوقت، مما جعله شعله تضىء سماء العلم والثقافة في عصره..

وكما الحال في تلك العصور من صعوبه الشدائد على العلماء والتضييق عليهم واحياناً التنكيل بهم إلا أن آثارهم في نقل العلم والمعرفه لم تتوقف قط، ونلمس آثارها حتى الآن.

ذلك العالم الجليل الذي استطاع تأسيس فرع ديني قائم على العقل دون العاطفة وسياسة الاتباع، استطاع إقامة منهج بحثي في العلوم الدينية قائم على العقل، قادر على التشكل بظروف العصر ومواكبه التغيرات، فعندما بدأ في كتابه الرسالة في العراق وانتقل إلى مصر وجد أن نموذجه الفقهي لا يتناسب مع أحوال أهل مصر، ما جعله يبدأ من جديد في كتاب الرسالة بما يتوافق مع الأيدولوجية المصرية في نظاق علوم الدين، فكان تأسيسه قائم على الواقع على مركزية أصوليه لا خلاف عليها، لذا فالخلاف الحالي لبعض الفرق الأصوليه حول اصالته وحمله لذلك المذهب دون سواه ومحاولة حصره في فرقة واحدة دون غيرها هو تفكير ناقص، أيا كان هذا الطرف، ومحاولة إحتسابه او حمله على اتجاه اختزال لفكر الشافعي عموماً.

الدارس لعلوم الفقه وأصوله أو المتخصص بشكل عام يدرك ان تفرد الشافعي في كتابه الأم يتلخص في تأسيس اصول الفقه، وعلى الرغم من بعض الإدعاءات بخصوص علم الأنساب الذي اسسه الشافعي الا انه علم معتبر ويعتبر كخادم لعلمي الفقه وأصوله من ناحية المنهج، ولا أقصد بذلك تسفيه بعض الأفكار المتبنيه لاتجاه معين لفكر الإمام، ولكن لا ينكر فضل ذلك العلم الا جاهل، لا يدرك القيمة الحقيقية وراء العلم، بل يحاول تأويل المقصد فقط لمبتغاه..

أما عن ديوان الشافعي فيمكن ببساطه لأي باحث مبتديء أو محب للشعر ومدارسه إدراك البُعد الأخلاقي والقيمي في فكر الإمام، فهي وإن كانت حالة ابداعية ممزوجه بالعذوبة اللغوية إلا أنها تحتوي في ثناياها على بُعد جمالي واخلاقي لم ينفصل عن الدين، ويمكن استنباط منهج الإمام الاخلاقي منه بكل سهولة ويسر، ولا ادري ان كانت هناك دراسه في هذا الصدد ام لا.. ولكنها ستكون دراسة محل اهتمام وينبغي اظهارها للعوام..

فأيا كانت الرسالة التي يتناولها المسلسل، أو كان مجرد معالجة درامية جديدة لحياة الإمام، فهذا لا يلغي أهميتها على كافة الأصعدة، فلم تكن هناك رسالة واحدة للأمام لم تكن محل اهتمام، والأبعاد المعرفية التي تستثيرها تلك الرسالة صراحة أو بالاشارة تكفي لإعمال العقل الجمعي في عصر الإمام، ومحاولة قراءتها قراءة جديدة من خلال المناهج الحديثة واليات العصر الحالي، وهو الأمر الذي انتظرناه طويلاً لإلقاء حجراً في المياه الراكدة، وإعادة إعمال القوة الناعمة من جديد.