«يا له من أحمق».. بماذا لقب توفيق الحكيم حماره في روايته الشهيرة؟
تعد رواية "حمار الحكيم" من أشهر الروايات التي ألفها الأديب القدير توفيق الحكيم، وذلك عام 1940، وتدور أحداث الرواية في إطار فكاهي بسيط، لكنه يعكس قصصا واقعية عن الريف المصري.
قصة رواية "حمار الحكيم"
تبدأ رواية "حمار الحكيم" لتوفيق الحكيم، بحكاية طريفة في حانوت الحلاق، إذ يجتمع الزبائن حول حمار أبيض صغير، جميل المنظر، وقد ابتاعه الحكيم بمقابل ثلاثين قرشا، لكنه شعر بعد ذلك أنه تسرع في ثمنه، ومن ثم بدأت حكايات الحكيم الطريفة مع الحمار، الذي ظل يرافقه كظله، إذ أخذه معه في غرفته بالفندق قبل سفره إلى إحدى القرى الريفية المصرية.
وفي الفندق اكتشف أن الحمار لا بد وأن يتناول اللبن بالرضاعة مثل الأطفال، فذهب ليحضر له اللبن، وعند عودته وجده عند فتاة جميلة شقراء، يقف بجوارها أمام المرآة والفتاة تضحك بشدة عليه، فوصفه الحكيم بقوله "يا له من أحمق!"، شأنه شأن أكثر الفلاسفة يبحثون عن أنفسهم في كل مرآة ولا يعيرون الجميلات التفاتا.
وفي صباح اليوم التالي زاره مندوب شركة فرنسية لإنتاج الأفلام السينمائية، وطلب منه أن يكتب لهم حوار سيناريو لفيلم سينمائي ينتج في قرية ريفية مصرية ويقوم بتمثيله فلاحون مصريون، وبعد أن فشلت محاولات كتابة السيناريو دون رؤية الريف المصري على واقعه، فطلبوا من الحكيم أن يذهب معهم لقرية بالقرب من القاهرة، ويسكن معهم لمدة أسبوع يراقب أحوال الفلاحين في القرية ليستطيع إنجاز السيناريو، وبالفعل وافق الحكيم وسافر معهم، لكنه بمرور الوقت انزعج من حياة الفلاحين التي شاهدها وبدأ يصف أكوام السماد والقذارة، الكلاب النابحة، مجموعات الصبية في أطمارهم وذبابهم الذي يأكل أهداب عيونهم، كما وصف حال الصبيان على لسان أحد الأطباء، بقوله: ما من صبي في ريف مصر لم تنهش جسمه الأنكلستومتا والبلهاريسيا.
كما سلط الضوء على أوضاع الفقراء في مصر، وأن الإقطاع كان في يد أجنبية من المغول أو الأتراك العثمانيين، الذين كانوا يعتبرون الفلاح عبدهم، فاعتبروه من طينة قذرة،
وبدأ الحكيم يقارن بين القروي المصري والقروي الفرنسي وقد توصل الحكيم إلى نتيجة، أن العلة هي "المرأة"، ففي اليوم الذي تتخلص فيه المرأة المصرية من روح الجواري وتتقمص روح السيدات، تعال أنظر عندئذ إلى الريف المصري والفلاح المصري.
نهاية الفيلسوف..."حمار الحكيم"
وانتهت الرواية بأن رفض الحكيم أن يشارك المخرج في عمل الفيلم، لأند وجد أن الكاتب الحقيقي هو من يتحكم في كل شيء في العمل الإبداعي، أما إذا تركه للمخرج فالمخرج يجمع مادته من عناصر عدة مثل كاتب السيناريو والممثلون والمصورون وغيرهم، لكنه لن يقبل أن يتحكم في عمله أحدا غيره، كما أن حماره "الفيلسوف" كما كان يلقبه، قد مات، والحكيم سافر لسويسرا، وانشغل، وبعد أن عاد كتب الرواية وأنهى السرد بحديثه عن حماره الفيلسوف، بقوله:
"أحمد الله.. أنه مات قبل أن يكبر، فيركب.. أني أخجل من ذلك ولا ريب لأني كنت أسمع في كل خطوة من خطواته النزلة.. همسات تتصاعد من أعماق نفسه التي في عمق المحيط.. أيها الزمان.. أيها الزمان متى تنصف.. أيها الزمان فأركب.. فأنا جاهل بسيط.. أما صاحبي فجاهل مركب.
