الطريق
الخميس 3 سبتمبر 2026 04:52 مـ 20 ربيع أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
أحمد الهمشري يشارك في مهرجان «إبداع الشاشة» ويستعد لتجربة جديدة في الدراما نائب محافظ قنا يناقش مع هيئة موانئ أبوظبي دعم حركة التجارة والصادرات وخدمة المستثمرين نديم سمنه الصين تفتح آفاقا جديدة للاقتصاد المصري .. 20 مليار دولار تجارة و10 مليارات استثمارات ومدينة تجارية بـ2 مليار دولار قناة السويس والجماعة الإنمائية الإفريقية يناقشان التعاون بالتدريب والثروة السمكية وبناء الوحدات البحرية الفرصة الأخيرة.. إغلاق باب التقديم لأكاديمية الشرطة اليوم الخميس النائب ياسر الحفناوى يطالب بربط بيانات عدادات الكهرباء بمنظومة إلكترونية تتيح تتبع القراءة والفاتورة للقضاء على التقديرات الجزافية وزارة العدل تحسم الجدل وتنفى إلغاء لجان التوفيق في بعض المنازعات 20 فدانًا وملايين الجنيهات.. هل هكذا نحمي الاستثمار في سفنكس؟ لتعزيز السياحة الريفية.. محافظ قنا يتفقد مشروع مرسى دندرة السياحي ويناقش مقترحات التطوير مع الأهالي محافظ قنا يشدد بسرعة إدخال الخدمات بمشروعات”حياة كريمة” مع الهيئة الهندسية للقوات المسلحة والجهات المعنية الحق مشوارك.. كثافات مرورية بشوارع القاهرة الكبرى اليوم الخميس تزامنًا مع نهاية الأسبوع تحت رعاية رئيس الجمهورية.. انطلاق فعاليات اليوم الثاني للمؤتمر الدولي الحادي عشر لدار الإفتاء المصرية

الكاتب سيد الوكيل يرد بعبارة «أبيض وأسود وكلام فارغ» على اللغط حول أصول الملكة كليوباترا

الكاتب سيد الوكيل
الكاتب سيد الوكيل

نشر الكاتب والناقد الكبير "سيد الوكيل"_ مؤسس موقع صدى ذاكرة القصة المصرية، بوستًا يدحض فيه الأقوال العنصرية التي تصدرت مواقع التواصل خلال الأسابيع القليلة الماضية، وجاء نص حديثه، كالتالي:

الكلام عن أن الفراعنة كانوا سودا أم بيض، هو كلام لا يصدر إلا عن ناس (بيض وممش أصلا) فهذه قضايا فارغة من المعنى تستهدف الترندات، تشيع وتنتهي ليظهر غيرها، ونتعامل معها بنفس الحماس الساذج حتى تخفت وتصبح نكاتا.

ومصر يعيش فيها بيض وسمر وسود وجدناهم منذ ولدنا، والسودان أيضا تتنوع بشرتهم في درجات مختلفة. اصلا لم تكن هناك حدود ولا مياة إقليمية كما هو الآن، وطوال الوقت كانت الرحلات والقوافل من الجنوب للشمال ومن الشمال للجنوب وفقا للظروف البيئية، كالفيضانات مثلا أو الجفاف.

وكل الثقافات والحضارات تراسلت عبر التاريخ وأخذت من بعضها البعض، فإن يبني السودانيون أهرامات فهذا ممكن، تماما كما بني المكسيكيون القدامي أهرامات وهم لا يعرفون شيئا عن أهرامات المصريين.، وأن يبني المصريون معابد فهذا عادي ففي بلاد الرافدين بنيت معابد لم يشاهدها المصريون.

كما أن العربات الحربية لم تكن مصرية الأصل، لكن المصريين أشهر من صنعوها وكونوا بها جيشا كاملا وموحدا.

هكذا الحضارات والثقافات تغذي بعضها بعضها ولولا هذا لكنا مازلنا بدائيين حفاة عراة بشعور منكوشة.

لكن السؤال الحاسم ليس من هو أسبق من الآخر، بل من هو أكثر رسوخا وتكاملا عبر التاريخ فاستمرت شواهده ولغته ومعتقداته حتى الآن، وهو معنى يؤكد الهوية التاريخية للمكان.

الحضارة الفرعونية لم تكن مجرد أهرامات أو معابد، لكنها كانت حضارة متكاملة في مفردات الحياة اليومية، وأنشطتها كافة. أدوات زراعة مازالت قائمة حتى الآن.

وحلي ومكاحل وأدوات زينة، وتنوع في موديلات ملابس النساء وأدوات طبية منها مشارط وقواريرومزهريات وملاقظ واسرة ومقاعد وأدوات حلاقة وعطور.

مثلا المصريون القدماء كانوا حليقي الذقون والرؤوس، فيما ابقو على الشعر للنساء وكانت ملابسهم تستر النصف السفلي ، فيما كانت ملابس النساء تستر إجساداهن وتشف عن مفاتنهن في نفس الوقت. تأملو الصور وترون كل تفاصيل الجدسد من تحت الثياب الشفافة.

الرجال كانوا يحملون المناجل والمحاريث والنبال والسيوف، فيما كانت النساء تحمل الجرار والقرابين والأطفال والعطايا..
. هذه ظواهر حضارية لا يمكن تجاهلها. وهي ظواهر أفضت إلى أن ملكات من النساء تقلدن الحكم وحققن استقرارا اجتماعيا أكثر من الرجال.

أما حكاية كليوباترا السودة فهي نكتة مثيرة للضحك والسخرية، كليوباترا كانت أغريقية أصلا.

وأخيرا ففي تراث الفنون والآداب العالمية نرى:
أن ملكا مصريا وقع في غرام عايدة الحبشية السوداء، ونعرف أن ديمدمونة سيدة البندقية البيضاء رفضت ابن بلدها ردريجو ووقعت في غرام عطيل المغربي الأسود.

ونعرف أن كليوباتر (حتى لو كانت سمراء ) وقعت في غرام انطونيو الأبيض. بمعنى أن التلاقح بين الأبيض والأسود كانت ظواهر طبيعية قبل اختراع العنصرية والشيفونية والأثنية العرقين التي خربت الدنيا وأشعلت الحروب كما في السودان.

هذا ما نعنية بتراسل الحضارات والثقافات والأجناس قبل اختراع مفهوم الأمة والقومية والدولة والجنس الأري والجنس.

يذكر أنه أرفق بالبوست صورًا موثقة ومنقولة عن موسوعة الفن المصري القديم للدكتور ثروت عكاشة.

اقرأ أيضا.. حسن المودن يصدر «نقد الشعر بين البلاغة والتحليل النفسي»