الطريق
الثلاثاء 20 أكتوبر 2026 05:23 مـ 8 جمادى أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
النائب حسن عمار: رسائل الرئيس تكشف خطورة الحرب النفسية بالشائعات محافظ قنا يشارك بالمؤتمر الإقليمي لإعلان المشروعات الفائزة بالمبادرة الوطنية للمشروعات الخضراء الذكية بالأقصر مبيردش على حد.. عبدالناصر زيدان يكشف تطورات أزمة محمد صلاح مع منتخب مصر وموقفه من معسكر نوفمبر حلمي عبد الباقي يخوض تجربة جديدة بأغنية ”اللي مابيطمرش فيه” ويطرحها الخميس فاجعة على طريق مصر أسيوط الغربي.. مصرع 12 شخصًا وإصابة 30 في تصادم أتوبيس وتريلا قريبًا.. انطلاق برنامج «مدارات» على شاشة قناة المحور الداخلية تضبط قضية غسل أموال بقيمة 85 مليون جنيه من تجارة السلاح ضد العنف.. ذوو الاحتياجات الخاصة يبهرون الجمهور على مسرح الشباب بسوهاج محافظ جنوب سيناء يبحث خطة تطوير أبورديس وتوطين 26 ألف مواطن تنفيذاً لتوجيهات القيادة السياسية بالتعاون مع جامعة الملك سلمان محافظ جنوب سيناء يستعرض تصميمات مقترحة لتطوير ميادين الطور النائب عمرو رشاد يدين تصريحات وزير المالية الإسرائيلي ضد مصر والشعب الفلسطيني: سيناء خط أحمر وأمن مصر القومي لا يقبل المساومة وزير العمل يصدر 5 قرارات تنفيذية لتعزيز منظومة السلامة والصحة المهنية وتأمين بيئة العمل

شيخ الأزهر: ضرب الزوجة ”جريمة نكراء”.. والرسول لم تتلوث يداه بها «فيديو»

الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف
الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف

قال الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن عقد الزواج في الإسلام عقد ديني مقدس، يسمو بطبيعته الدينية وبأخلاقياته ومسؤولياته الإنسانية العليا على كل ما في العقود المدنية الأخرى من أبعاد قانونية ومادية لا تتسع بطبيعتها لمثل هذا السمو المرتبط بالحكمة الإلهية المتعالية، مشيرا إلى أنه يكفي للتدليل على قدسية هذا العقد، أن القرآن الكريم سماه "ميثاقا غليظا" تأخذه كل زوجة من زوجها.

وأضاف شيخ الأزهر خلال حلقة اليوم الإثنين، من برنامج "الإمام الطيب"، المُذاع عبر فضائية " DMC"، أن معنى الميثاق الغيظ فيما يقول علماء التفسير أنه ميثاق حق الصحبة والاندماج اللكامل روحا وجسدا بين الزوجين، مشددا على أنه يجب التنبه ونحن بصدد تقرير قدسية الزواج في الإسلام، أنه ورد في القرآن الكريم ما بين 3 مواثيق وصفها الله بالغلظ.

وتابع: "القول بأن القرآن الكريم الذي ارتفع بهذا الرباط المقدس إلى هذا المستوى غير المسبوق من مستويات الرفعة والسمو الخلقي والإنساني، لا يمكن أن يقال عنه أنه يسمح للزوج بضرب زوجته إهانة وإذلالا"، مشيرا إلى أن المقصد من هذا القول هو تضليل المسلمين وصرفهم عن هذا النور الذي بين أيديهم.

وأوضح معنى ضرب الزوجة الناشز في الإسلام، مشيرا إلى أن النشوز كعقوبة ليس أمرا مباحا بإطلاق كما يريد البعض أن يفهمه، المقصد من تشريع علاج الضرب لحالة النشوز ليس هو إهانة الزوجة الناشز أو إزلالها، أو المساس بأدميتها، والقول بشيء من ذلك هو افتراء وكذب على كتاب الله وشريعته.

وأضاف، أن الغرض الحقيقي من هذا العلاج هو عودة الزوجة إلى صوابها، لتحمل مسئوليتها إزاء عقد شراكة رضيته ووقعت عليه، بالالتزام بما تقتضيه طبيعة هذا العقد من مسئوليات وواجبات دينية وأخلاقية واجتماعية، وتضحيات من أجل حقوق شرعية لها ولزوجها ولعائلتها، ومنع وقوع الطلاق، مؤكدا أن الضرب بمعنى العقاب أمر محظور في القرآن وفي السنة وفي سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، مشيرا إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يلوث يديه الشريفتين بهذه الجريمة النكراء، وهي جريمة ضرب شريك الحياة وقسيم الآلام والآمال رغم ما كان يؤلمه بين حين وآخر من تصرفات بعض زوجاته رضي الله تعالى عنهن.