الطريق
الأحد 19 يوليو 2026 06:48 مـ 3 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
رفع 95 طناً من القمامة والمخلفات الصلبة وتحسين كفاءة النظافة بشوارع مدينة قنا إكتشاف أثري جديد بجبانة البوباسطيون بسقارة ..البعثة الأثرية المصرية تكشف عن ثلاث مقابر صخرية من عصر الدولة الحديثة وزير الدفاع والإنتاج الحربي يشهد فعاليات اليوم العلمي للكلية الفنية العسكرية وزير الخارجية ونظيره الصومالي يبحثان سبل تعزيز العلاقات الثنائية وتطورات الأوضاع في منطقة القرن الأفريقي حصاد مستشفيات جامعة المنيا خلال العام المالي 2025/2026.. 3 ملايين خدمة طبية و97.4 ألف عملية جراحية و1.25 مليون متردد على العيادات والطوارئ التعليم العالي: 16 ألف طالب يسجلون لأداء اختبارات القدرات وزير الشباب والرياضة يستقبل مسؤولي نادي وادي دجلة لبحث التعاون في اكتشاف المواهب ودعم الأبطال الأولمبيين وزير الخارجية يستقبل كبير مستشاري الرئيس الأمريكي للشؤون العربية والأفريقية لبحث التطورات الإقليمية وزير العمل يُسلِّم عقود عمل جديدة لفنيي الصيانة الميكانيكية والكهربائية للعمل في شركات لبنانية نبيل فهمي يُطالب بالعودة إلى المحادثات وتجنب الانزلاق إلى دائرة العنف محافظ جنوب سيناء يلتقي بأهالي قرية الجبيل بالطور ويستمع لآرائهم ومقترحاتهم بمشروعات التطوير والتنمية الوحدة المحلية لمركز دشنا بقنا تعلن عن موعد بدء رصف طريق العزب المصري

ما حكم الزواج من أخت الأخ في الرضاعة؟ الإفتاء تجيب

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالاً يجيب عنه فضيلة الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، يقول السائل: "رضعت من قبل امرأة قريبة منا مع إحدى بناتها، ويريد أخي الزواج من هذه الفتاة، هل يعد هذا الزواج صحيح أم لا؟

أجاب مفتي الديار المصرية، عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء، قائلًا:ثبت شرعاً النهي عن إرضاع ما يحرم من النسب عند حدوث الرضاعة في مدتها التي حددتها الشريعة الإسلامية، وهي سنتان قمريتان من تاريخ الولادة.

اقرأ أيضا : الأزهر للفتوى: تصوير الزوجة حياتها اليومية لنشرها على «السوشيال ميديا» أمر مرفوض شرعًا

وأضاف الدكتور شوقي علام، إذ بالإرضاع تصبح المرضِعةُ أمًا من الرضاعة لمن الرضاعة، ويصبح جميع أولادها سواء الذين رضعوا معه أو من قبله أو بعده إخوة وأخوات لمن أرضعته.


وأشار مفتي الجمهورية، أن الفقهاء أختلفوا في مقدار الرضاعة المحرمة: ذهب أبو حنيفة ومالك وأحمد في إحدى رواياته أن الرضاع القليل والكثير في النهي واحد، وذهب الشافعي وأحمد في أبرز رواياته أن الرضاع الذي يوجب النهي هو ما بلغ خمس رضعات أو أكثر في مدة الرضاعة السابقة، وهو ما عليه الفتوى والقضاء.


وأختتم فضيلة الدكتور شوقي علام، قائلًا: "يجوز شرعاً زواج أخ السائل من البنت التي رضع معها أخوه ما لم يرضع من أمها ولم ترضع من أمه، ولم يلتقيا في الرضاع من امرأة أخرى، ولا يضر أن رضع أخيه من أمها، ولا يسري عليهم تحريم الرضاعة في زواجهم في تلك الحالة، والله تعالي أعلي وأعلم".